Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Intim ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I. O. G. T.
I. kallas också stundom det omedelbart efter
uvertyren följ, inledande numret el. scenen i
en opera (t. ex. terzetten »Notte e giorno» i
Mozarts Don Juan). — Jfr Prolog. I. B-n
Introitus, lat., ingång, romerska
mässans ingångspsalm. Introitus är ett urspr.
romerskt moment, som icke återfinnes i
österländska liturgier men närmast
motsvaras av den bysantinska monogené's.
Direkta motsvarigheter finnas däremot i
västerländska liturgier (t. ex. i den
am-brosianska, som i st. för i. har ingressa).
Urspr. utgjordes i. av en hel psalm ur
Psal-taren med antifon och Gloria Patri, antifoniskt
sjungen, och torde ha införlivats med
mässliturgin i samband med stationsgudstjänsternas
införande på 400- el. 500-t. I. sjöngs medan den
prästerliga processionen gick upp emot altaret.
Förkortandet av i. till en enda vers kan föras
tillbaka till 700—800-t., då det påvliga
ceremo-nielet måste skäras ned för att passa kyrkor
utanför Rom och enstaka andra större städer.
Numera består i. av antifon, en psalmvers och
Gloria Patri.
Utförandet sker på följ. sätt. En, två
el. fyra kantorer intonera antifonen, och
kören fortsätter till versens början.
Kantorerna sjunga versens första led, kören
det andra. Av Gloria Patri sjunga
kantorerna första ledet, kören det andra,
varefter antifonen upprepas av hela kören.
I Svenska Mässboken 1942 har i. i dess
gammalkyrkliga form med sv. text införts för 23
sön- och helgdagar jämte tre i. för mässa med
infogat skriftermål samt för nattvardsgudstjänst
högtidligare form. Därjämte kvarstår som
alternativ samt för övriga söndagar det s. k.
in-troitus-sanctus (Helig, helig, helig är Herren
Gud allsmäktig osv.). — Litt.: Se under Kvrie.
R.S.
Invårtitü(rå), rumänsk folkdans i
livligt tempo, utförd parvis under markerat
stampande.
Inventio'n (av lat. inve'ntio, uppfinning),
täml. ovanlig bet. för korta, enhetliga
stycken i kontrapunktisk stil, i många fall
skrivna i pedagogiskt syfte.
Det mest kända ex. är J. S. Bachs 15
två-stämmiga inventioner från 1723 (de 15
trestäm-miga benämnas i hdskrma sinfonior men
kunna mycket väl betraktas som trestämmiga
inventioner). Före Bach uppträder namnet
sporadiskt och med växlande innebörd (hos t. ex.
A. F. Bonporti i betydelsen svit). Förklaringen
till att Bach kallat sina polyfona småstycken
inventioner torde ligga i tidens musikestetiska
betraktelsesätt, som i likhet med retoriken
skilde mellan i n v e n t i o, uppfinningen, och
25
elaboratio, utarbetandet. Denna viktiga
distinktion antydes också i Bachs eget företal
till inventionerna; de musikstuderande skola
däri få både ett övningsmaterial och en
»försmak till komposition»: »auch zugleich gute
inventiones nicht alleine zu bekommen,
son-dern auch selbige wohl durchzuführen».
Inventionernas stil återfinns i åtsk. av
preludierna i Wohltemperirtes Klavier. Även ett
antal moderna tonsättare ha återupptagit i. I. B-n
Inventionshorn, en föregångare till
ventilvalthornet (->Valthorn). Genom i
ljudröret insatta utbytbara byglar av
olika längd möjliggjordes utförandet av
alla naturtonskalor på valthornet.
Uppfinningen gjordes av den tyske
hornvirtuosen Anton Joseph Hampel
(1737—71). Omkr. 1770 överfördes
konstruktionen även till trumpeten, i n v e
n-tions trumpet. L-y
Inversion ->Omvändning.
Invitato'rium, lat., inbjudning el.
uppmaning (näml, till Herrens lovsjungande),
kallas i romersk liturgi antifonen till
psalmen Veni'te (Ps. 95, i Vulgata 94:
Kommen, låtom oss höja glädjerop till
Herren), som i matutinen står främst,
närmast efter inledningsversiklarna.
I. torde ha införts i det romerska officiet
efter mönster från benediktinorden, där det
föreskrevs redan i den helige Benedictus’
Of-ficium divinum och i motsats till nuv. praxis
vanl. sjöngs in directum (->Psalmodi). Liksom
övriga antifoner varierat efter kyrkoårets
växling (och i några fall utelämnad), är i. delat på
två led. Melodin har för veckodagarna en
enklare form av övervägande syllabisk
karaktär samt en rikare (gruppmelodisk och
melis-matisk) för festdagar. Karakteristiskt för
utförandet av i. är, att det efter urgammal praxis
upprepas helt el. delvis efter varje vers i
psalmen Venite.
I »Den svenska tidegärden» (A. Adell och K.
Peters) består Venite av 3 verser med Gloria
Patri. Här upprepas i. i sin helhet efter varje
vers samt efter Gloria Patri. R. S.
Inze'nga, José, spansk tonsättare (1828
—91), elev av MK i Madrid, där han från
1860 var prof, i sång, och av MK i Paris;
uppskattad kompositör av zarzuelas.
Verk: Para seguir una mujer (1851), Don
Simplicio Bobadilla (1853), Un dia de reino
(1854), Alhajado a cuatro reales (1866) o. a.
zarzuelas. Utgav en saml. sp. folkvisor, Ecos
de Espana (3 d., 1874—78). H. M-g
I. O. G. T. ->Musikaliskt
folkbildningsarbete, avd. Sverige.
26
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Fri May 1 11:13:19 2026
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/sohlmans/1-3/0031.html