Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
20 FÖRSTA TALET.
härav, att du, som jag nyss sade, talar i gåtor och på skämt, i
det du ju påstår att — på samma gång som jag ej tror på
gudar — jag ock å andra sidan tror på gudar, eftersom jag tror
på demoner. Om åter demonerna äro avkomlingar av gudar
— oäkta sådana med nymfer eller andra, vilkas barn de ju
också sägas vara —, skulle väl någon människa kunna tro på
avkomlingar av gudar, men ej på gudar? Det vore ju lika
besynnerligt, som om någon skulle tro, att det finns
avkomlingar av hästar och åsnor, mulåsnorna, men icke tro, att det
finns hästar och åsnor. Nej, Meletos, det är inte möjligt, att
du inte skrivit denna anklagelseskrift för att sätta oss på prov
eller därför att du var villrådig om vilken verklig förbrytelse
du skulle anklaga mig för. Men att du skulle kunna få någon,
som har en smula förstånd, att gå in på att samma person
kan tro på något demoniskt2?? och gudomligt och samtidigt
icke tro på demoner och gudar, det finns ingen
möjlighet till. s
16. Nej, atenare, att jag icke är brottslig enligt Meletos’
anklagelse, det synes mig icke kräva något vidlyftigare ordande
till mitt försvar, utan det sagda kan redan vara nog. Men
vad jag förut yttrade, att jag blivit föremål för mycket hat
från mångas sida, det är — varen övertygade därom —
sanning. Och det är detta, som skall fälla mig, om jag blir fälld,
icke Meletos eller Anytos, utan mängdens förtal och ovilja.
Sådant har ju redan förut fällt många andra oförvitliga män,
och det skall, tänker jag, även i framtiden göra det; det är
ingen fara, att det skall stanna vid mig.
Men kanske skulle nu någon säga: Ja, men skäms du då
inte, Sokrates, att ha tagit dig till med en sådan sysselsättning,
som nu hotar att ådra dig döden? En sådan skulle jag med all
rätt kunna svara: du har ingen vacker tanke, min bäste, om du
tror, att en man, som det är det minsta bevänt med, bör taga i
beräkning, om han löper fara till livet, i stället för att vid
sitt handlande blott tänka på om han handlar rätt eller orätt,
om det är en handling, som tillkommer en god eller en dålig
man. Lumpna skulle ju enligt din mening alla de heroer vara,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
