Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredje talet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
38 TREDJE TALET.
händelser tar man väl åtminstone där ej livet av folk för den
sakens skull, ty de som befinna sig där, äro lyckligare ställda
än de, som äro här på jorden, särskilt även i det avseendet, att de
nu för all framtid äro odödliga, — såvida eljest det, som säges,
verkligen är sant.
33. Och även I, domare, bören hysa gott hopp med
avseende på döden och vara övertygade om sanningen av en sak,
den, att det ej kan hända en god man något ont, varken i livet
eller efter döden, och att gudarna ej äro likgiltiga för hans
öde. Ej heller har mitt öde nu kommit av en slump, utan det
är för mig klart, att det var det bästa för mig att nu få dö
och vara befriad från livets mödor och besvär. Därför var
det också, som tecknet ej på någon punkt höll mig tillbaka, och
därför hyser jag för min del alls ingen harm mot dem, som
dömt mig, eller mot dem, som anklagat mig. Men visserligen var
det ej i denna avsikt, som de dömde mig och anklagade mig, utan
i tanke att skada mig; det är detta, som förtjänar klander hos
dem. Likväl ber jag dem om en enda obetydlig sak: när mina
söner blivit fullvuxna, så tagen hämnd på dem, atenare,
genom att plåga dem på samma sätt, som jag plågat eder: om I
finnen, att de beflita sig antingen om penningförvärv eller om
någonting annat mera än om dygd, och om de tro sig något
vara, fastän de intet äro, så förebrån dem, så som jag förebrått
eder, därför att de ej beflita sig om det de böra, och därför
att de tro sig något vara, fastän de ej ha något värde. Gören
I detta, skall jag därmed ha rönt rättyis behandling av eder,
jag själv och mina söner.
Dock— nu är det tid, att vi gå härifrån, jag för att dö, I
för att leva. Men vilkendera parten som går mot ett bättre
öde, det är fördolt för en var utom för guden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
