Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förklaringar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
42 FÖRKLARINGAR.
Meletos till medgivanden, som leda till att hans anklagelse framstår
som logiskt motsägande (jfr inledn.).
33 Anaxagoras (jfr not 4) hade några årtionden tidigare blivit
förvisad från Atén för ateism. — Om också Sokrates i likhet med de
djupaste andarna bland sina samtida hyllade föreställningen om en
enda alltomfattande gudamakt, hindrade detta honom ej att deltaga i
dyrkandet af folkföreställningens gudar, lika litet som en bildad
katolik i våra dagar känner sig förhindrad att bedja till Jungfru
Maria och helgonen.
34 En drackma — omkring 70 öre.
35 I själva verket var tillträdet till teatern vida billigare, men
möjligt är, att biljetterna utmånglades till högre priser. — Särskilt
Evripides upptog ofta i sina tragedier satser av Anaxagoras.
36 Om Meletos blott svarat, att han menat, att Sokrates trodde
på andra gudar än statens, hade Sokrates ej kunnat förlöjliga
anklagelsen såsom motsägande. Meletos, som ej förstod, vartåt Sokrates
siktade, ansåg väl, att Sokrates genom hans tolkning skulle framstå i
desto sämre dager. Sokrates låtsar sig emellertid tro motsägelsen
vara medveten i syfte att driva med Sokrates och domarna.
37 Se not 29.
38 Domarna tyckas ha ropat eller vinkat åt Meletos att svara.
39 Med »det nya av demonisk art», som Sokrates enligt
anklagelseskriften skulle tro på, avsågs väl, såsom Sokrates längre fram
i sitt tal (kap. 20) antyder, hans »daimonion», hans inre
förkänsla av en tilltänkt handling såsom skadlig (jfr framställningen i
kap. 31). Tron på denna inre röst skulle väl egentligen ej med
nödvändighet behövt vara oförenlig med en ateistisk åskådning, men
Sokrates själv fattar den som en gudomlig påverkan.
40 Achillevs, en av de förnämsta hjältarna i Homeros’ Iliad.
41 De avsedda verserna återfinnas i Iliadens 18:e sång (v. 94 ff.).
Tetis, en gudinna, var enligt sagan gift med Achillevs’ fader Pelevs.
42 På de nämnda tre ställena hade atenarna på 430- och
420-talen utkämpat slag, i vilka Sokrates med heder deltagit.
42 Jfr not 39.
44 Statsgöromålen i Atén förvaltades av »de femhundrades råd».
Detta var delat i tio avdelningar, som vardera funktionerade en
tiondel av året. En inom avdelningen var ordförande, som omväxlade
varje dag. Den ifrågavarande dagen synes Sokrates ha varit
ordförande och som sådan haft rättighet att vägra omröstning om ett enligt
hans mening olagligt förslag. Emellertid torde Sokrates på grund
härav blivit tvingad att avgå som ordförande.
45 Vid de Arginusiska öarna år 406.
46 8e not 18.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
