Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
214
KIUK WELL A NDEK
Hur ha vi då att tänka 0s9 den språkliga
föreställningsvärlden enligt Wundt? Jo, den är en ofantlig komplex av
utomordentligt väl inövade processer, rörelser, handlingar, om
man så vill, som tack vare den ständiga träningen utföras
ined största tänkbara snabbhet och precision. Dussinorden,
som icke äro inövade vart för sig, rätta sig alltså analogiskt
efter den kategori, som de genom sin typ mest likna, ty
den språkliga processen är väl inövad, såsom t. ex. att man
till ett verb, som enligt erfarenheten har infinitiv på -a eller
presens på -ar, bildar ett preteritum på -ade, particip på -at,
passivum på -as osv. Vid mycket brukade ord däremot
är varje form för sig inövad; det finns alltså en bestämd
disposition för att utföra dessa rörelser var på sitt givna
sätt, och denna disposition sätter ett segt motstånd mot varje
tendens till analogisk utslätning efter normaltyp. Vaije sådan
— utan tvivel befintlig — tendens möter samma motstånd som
varje försök att ändra en genom övning vunnen ocli befäst
färdighet, en vana, t. ex. försöket att i utlandet vika av åt
höger, när man är van att vika åt vänster, att hälsa utan
handtryckning osv.
Skillnaden är, som man finner, betydande.
Föreställningarna såsom i viss mån självständiga psykiska element
strykas bort, likaså det stora mörka förvaringsrummet under
medvetandets tröskel, där de ligga ordnade och färdiga att
under vissa betingelser åter dyka upp i medvetandet. Utan
tvivel betyder Wundts framställning ett stort steg framåt till
riktigare förstående av de psykiska processerna, även om
språkforskningen ogärna överger den utmärkt klara och
åskådliga Herbartska terminologien. Man bör för övrigt inte heller
överdriva skillnaden i uppfattning. Herbart var en psykolog
av Guds nåde; med intuitionens skarpblick såg han mycket,
som den senare experimentella forskningen med långa mödor
kämpat sig fram till, och man får inte klandra honom, om
hans terminologi på ett naivt sätt missförståtts av efterföljare.
Han betonar själv uttryckligen terminologiens rent metaforiska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
