Note: This work was first published in 1982, less than 70 years ago. Pål Steigan is still alive, as far as we know. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bibelen tona ned. I stedet for en gud som opptrer i
røyk og damp på høye fjelltopper blir ungene stilt
overfor en gud som er overalt og ingen steder. Gud
blir framstilt som et abstrakt moralsk prinsipp, en
slags syntese av medmenneskelighet og alt som er
godt. Dette er sjølsagt et helt annet gudsbegrep enn
både i det gamle og det nye testamentet.
Denne «moderniseringa» hindrer ikke skolen i å
tvinge skoleelevene til å lære detaljer i evangeliene
som om det skulle være vitenskaplige fakta.
Vi skal tru at det gudsbegrepet vi blir presentert
for, har eksistert fra tidenes morgen. Dermed blir vi
fratatt muligheten til å forstå gudsbegrepet historisk.
Det blir også gjort energiske forsøk på å dekke over
de delene av det gamle og nye testamentet som ikke
passer inn i det moderne gudsbegrepet.
Men vi veit nå ganske mye om åssen
gudsbegre-pene har utvikla seg gjennom tidene. Antropologer
og andre forskere har studert religionsutviklinga til
ulike folkeslag. Vi veit derfor at de enkleste gudene
er svært personlige og lokale. De greske gudene var
mennesker, eller rettere overmennesker, med
menneskenes lyster og laster. De sloss, og elska, krangla
og hora, festa og drakk. Akkurat som de norrøne
gudene. Sånne stammeguder var gjerne lokale. De
bodde på Olympen eller på andre utilgjengelige
steder.
Menneskene hadde mangelfulle kunnskaper om
naturen og om seg sjøl og samfunnet sitt. Mennesket
følte seg overlatt til elementene, og hadde ingen
forklaring på naturkatastrofer, på årstidenes gang, på
vandringa til himmellegemene. Dette var store
mysterier som blei forklart ved gudenes verk. Gudene
trengtes for å forklare det uforklarlige. Det var Tor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
