Note: This work was first published in 1982, less than 70 years ago. Pål Steigan is still alive, as far as we know. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nen til de religiøse ved å leite etter et negativt
gudsbevis. Så lenge det finnes den minste stein igjen i
verdensrommet som ikke er endevendt, kan de
religiøse triumfere: Gud var ikke på Olympen, Han var
ikke på Ararat, Han var ikke over skyene. Men
kanskje Han sitter og ser på oss fra stjernen Alfa
Centurion , . .
Agnostisisme er å gå irtn på idealismens premisser.
Se det på en annen måte; når jeg veit at Swift har
skapt landet Brobdignag i sin egen fantasi, så trenger
ikke jeg sende ut ekspedisjoner i øst og vest for å
leite etter landet Brobdignag.
Vi er i dag i stand til å vise hvordan menneskene
har skapt gud i sitt bilde. Vi kan bruke våre
historiske, arkeologiske, språkhistoriske, kulturhistoriske
kunnskaper til å vise hvordan gudsbegrepet er skapt
skritt for skritt som ei gjenspeiling av menneskenes
virkelighet. Mennesket har skapt gud. Når vi har vist
dette, er det unødvendig å bevise at dette
fantasiproduktet ikke har skapt mennesket. Når vi så dessuten
kan vise at mennesket har utvikla seg på grunnlag av
en lang prosess av artenes utvikling, og når vi veit at
mennesket nærmer seg løsninga på hvordan levende
organismer kan oppstå av ikke-levende materiale, så
har ikke engang gudsforestillingene det å klamre seg
til.
I religionstimene på skolen biir vi presentert for et
enkelt og ferdig gudsbegrep, et gudsbegrep som er
tilpassa moderne mennesker i atomalderen.
Når jeg sier at vi biir presentert for et gudsbegrep
som er tilpassa moderne mennesker i atomalderen,
mener jeg at kristendomsundervisninga har tatt
taktiske hensyn til at folk har større faktiske kunnskaper
om virkeligheten. Derfor biir mye av det som står i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
