Note: This work was first published in 1982, less than 70 years ago. Pål Steigan is still alive, as far as we know. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gamle testamentet? Dette går fram av 1. mosebok.
Først heter det:
«Og Gud skapte mennesket i sitt bilde, i Guds
bilde skapte han det, til mann og kvinne skapte han
dem.» (1. mos. 1.27)
Dette skjedde altså den sjette dag. Men så leser vi i
neste kapittel at mennesket, det vil si mannen, var
helt aleine i Paradiset, eller som skrevet står: «han
fant ingen medhjelp som var hans like.» Dette syntes
gud var trasig, så han gjorde følgende: «Da lot Gud
Herren en dyp søvn falle på mennesket og mens han
sov, tok han et av hans ribben og fylte igjen med
kjøtt.
Og Gud Herren bygget av det ribben han hadde
tatt av mennesket, en kvinne og ledet henne til
mennesket.» (1. mos. 2.21-22)
Her dukker det altså opp en helt annen kvinne enn
den som blei skapt 6. dag, og ikke bare det. Hun er
lagd av mannen, eller som det heter i Skriften: «Hun
skal kalies manninne, for av mannen er hun tatt.»
Eva var manninne, og etter syndefallet (da de spiste
av eplet) dømte gud manninnen til følgende for all
evighet: «til din mann skal din attrå stå og han skal
råde over deg».
Her møter vi altså to diametralt forskjellige
kvin-nebegreper i de to første kapitlene av Bibelen. Den
ene kvinnen er skapt helt uavhengig av og parallelt
med mannen, mens den andre er skapt av en klump
av mannen og underlagt ham for tid og evighet.
I følge teologene er den siste skapelsesberetninga
den eldste. Likevel er det opplagt at ideen om
kvinnen som likeverdig med mannen må ha oppstått i et
samfunn som var ganske forskjellig fra det
patriarkalske stammesamfunnet. Vi veit at det fantes slike
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
