Note: This work was first published in 1992, less than 70 years ago. Pål Steigan is still alive, as far as we know. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
barndom og Hellas dens ungdom. Begge to var i likhet med
Byron og Shelley typiske representanter for den romantiske
dyrkelsen av antikkens Hellas som noe høyt hevet over og
grunnleggende forskjellig fra Egypt, Fønikia og Orienten.
Historisk sett var den greske høykulturen med dens
filosofer, dets Akropolis, dens klassiske dramaer og det hele, mye
mer en levantinsk kultur. Hellas var knyttet til Egypt, til
Fønikia, til Mesopotamia og Babylon, ikke til barbarene i de
nord-europeiske skogene. Fra begynnelsen av 1800-tallet
begynte en prosess med en hvitkalking av den greske
kulturen. Tyskerne mente sogar at et bevis på grekernes
opphøyd-het var deres snøhvite templer og statuer. Det var før man
fant ut at disse opprinnelig hadde vært malt. Mens man
tidligere hadde vært klar over forbindelsene mellom Levanten
og Hellas, ikke minst fordi de gamle grekerne sjøl erkjente
det, begynte man i den moderne imperialismens barndom
å fjerne sporene av mørk hud, av Afrika og Orienten og
gjorde Homer, Platon og Perikles til en slags tidlige britiske
og tyske spissborgere. Det blir så uendelig mye lettere å
argumentere for «the white man’s burden» når man først kan
juge bort den gjelda vi står i til orientalsk og egyptisk og
seinere til islamsk kultur.
I Black Athena • The Afroasiatic Roots to Classical
Civili-zation tar Martin Bernal et oppgjør med denne
eurosentri-stiske historieoppfatninga. Slik Basil Davidson i sitt verk
om Afrika knytter forbindelsene mellom Egypt og det
svarte Afrika, knytter Bernal de språklige, religiøse,
kulturelle og handelsmessige forbindelsene mellom de gamle
kulturfolkene i det indre Middelhavet.
Athene ble i følge mytologien født fullt utvokst og sprang
som en vakker kvinne ut av Zevs’ hode. Det røper at
grekerne hadde vanskelig med å innordne henne i sin
patriarkalske gudeverden, at hun er minnet om den tidligere
moderguddommen som ble dyrket i hele det indre Middel-
43
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
