Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
fattare blifvit frikänd, som aldrig sjelf gifvit
sig tillkänna, och hvars namn endast
blifvit blottadt genom en nartmsedels
brytande, bör frikännelsen anses innefatta
återställande af sjelfva anonymiteten, så vidt
möjligt är? Nu är det väl icke möjligt, att
det bekanta kan åter blifva obekant; men
ganska möjligt och rättvist är det, att
lagen afsäger sig rättigheten att veta, hvad
som aldrig bordt uptäckas. Den frikände
anonyme författaren är således inför lagen
Snmi anonym. Kan Bihangsförfattaren
likafullt tro, att det var i enlighet med
lag, som Consistorium tillät sig att känna
författaren Tybeck?
16} Osanning, falsk beskyllning är det
(sid. 16) att ”Aposteln Paulus, efter Herr
.^Trs tanka, talat, i läran om tron, emot
Guds ord.” Hefr T. har yttrat sin tanka
härom i examen inför Consistorium, och
den är följande: ”om Paulus, då han
sä-”ger, att tron allena utan lagens gerningar
’”gör rättfärdig, med dessa gerningar
me-”nar tio Guds bud, hvilket (NB.) jag ej
?tror; så talar Paulus emot Guds ord.”
(St. Ci sid. i4o). Bihangsförf. har således
gjort till Herr T:S tanka, hvad Hr. F. sjelf
säger sig ej tro. ___ Att Aposteln Paulus
ӌdragit sig Hr. T:s synnerliga ovilja
enligt hvad Bih. förf. påstår, saknar
åtminstone all grund i dem af Hr. T:s skrifter,
som granskaren läsit. Men han vågar ej
derföre bestämdt påstå, att det är
osanning. Han känner icke, hvad tänkesätt
Herr T. kan hysa inom sig. Han känner
blott, huru otillbörligt det är, att
offentligen tillvita honom, hvad som ej kan
bevisas.
När Ilerr T. säger, alt ”vi (vår tids
”menniskor) kunna emottaga sanningen ur
”Ordet i högre mått, än Apostlarne;” så
säger Bihangsförf., att Hr. T. påstått sig
sjell förmå emottaga sanningen i dejta hö-
gre mått — en orättvisa, som visserligen
förtjenar namn af osanning, men dock torde
finnas alltför obetydlig att föras på listan.
Ej heller kan det just kallas en ren
osanning, men är dock ett
himmelsskriande felslut, när det, (sid. 16 och 17)
heter, att af Hr. T:s lära om bristande
inspiration hos Apostlarne följer, det ”Hr
”T. i utbyte mot det Apostoliska Ordet
”erbjuder oss få hämta en klarare kunskap
”af sin egen insigt om Ordets rätta och
”innerliga mening.”
17) Deremot måste bland grofva och
handgripliga osanningar nämnas Bih. förf.s
(sid. 20) tillvitelse mot granskaren, att
haf-va ”med jakande besvarat frågan, om de
”religioDsmeningar, som befinnas uti de Hr.
”T:s skrifter, i anledning af hvilka examen
”borde anställas, kunna sammantagne anses
”vara öfverensstämmande med den rena
”evangeliska läran”. Till svar åberopas, livad
som blifvit visadt, i anledning af
osanningen N:o 12, att nemligen granskaren just
tvertom förklarat sig icke jaka någon ting
dylikt.
18) Osanning är det (sid. 25), att
granskaren sagdt ”begreppet om hvad som
förestås med ren evangelisk lära vara obestämdt
”och icke kunna annat än olika förstås’’.
Obestämdheten och behofvet af bestämning
har Bihangs-författaren alldeles på egen
hand tillskapat. Granskaren har aldrig
kallat begreppet om den rena evangeliska
läran obestämdt. Att han ej heller för
någon del sagt, det samma begrepp ej kan
annat an olika förstås, är redan förut i
besvarande af osanningen N:o i5 ådagalagdt
19) Osannfärdigheten deraf, (sid. 34 i
Bihanget) att Herr T. vid förhöret i
Con-sistorium ӌberopat, att honom vore gifven
”en högre insigt och kännedom om
menin-”gen af Guds Ord, än Apostlarne ägde”,
är redan ådagalagd. Han utgaf sig inga’
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
