Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sista Atenaren. (Skärskådad av en swedenborgare 1910.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SISTA ATENAREN 299
mellan tvenne ytterligheter, mellan Voltaire och
Cag-liostro.»
- __ __" »Funno de (hellenerna) däremot en
sådan tillfredsställelse inom sig själva, hade deras
tankar givit dem nyckeln till himmeln, så gingo de
därin med barnets genius, fröjdade sig åt
härligheterna i den ljusa salen, talade med andarna andarnas
språk, och frågade ej efter, om världen därutanför
begrepe dem eller icke, eller toge deras umgänge
med de osynliga såsom en bedräglig lek med tomma
skuggor.»
Se nu hur V. R. berömmer hos hedningen det
han klandrar hos de kristna, som i förordet äro dragna
till... »den tillbakaskådande världsåsikten, vars
paradis blomstrade vid människosläktets vagga». De
kristna kunna ju endast som barn ingå i Guds rike.
Det är detta Kristushat som fornaglar den
kunnige V. R:s hela intelligens, så att han kan narras
säga denna dumhet, att »den helleniska riktningen
visade sig i ett strävande till ren andlighet, i ett
bemödande att förverkliga uti levernet det religiösa
idealet».
Kan man kalla Platos sodomitstat, Sokrates’
symposier med flöjtblåserskor och halvkannor, djurslakt
(hekatomber) och människooffer, slaveri och
gymnastik, rövarkrig och självhämnd, kan man kalla det
andlighet?
V. R:s definition passar precis på motsatsen eller
på kristendomen. Och det som i Platons filosofi är
kärnan, eller läran om idéernas verklighet och
verkligheten såsom skuggor är också kristendomens kärna,
som borde vinna samma erkännande som Platons.
»Mitt rike är icke ,av denna världen.»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
