Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Morderstwo dusz
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
STULECIE DZ1ĘCKA. 1B1
stąpić od swych wymagań „ogólnego wykształcenia",
jeżeli ma być wprowadzony system szkolny porządny,
t. j. zupełnie odmienny od obecnego. Bardzo nieliczne
szkoły prywatne, różniące się poniekąd systemem od in-
nych, są to jaskółki, które wiosny jeszcze nie sprowa-
dzą i podlegają losowi wszystkich ptaków przylatujących
za wcześnie.
Póki szkoła reprezentuje jakąś ideę, stanowi ab-
strakcyjne pojęcie, jak rodzina i społeczeństwo, póty tak
samo, jak rodzina i społeczeństwo, gnębić będzie jednost-
kę w jej skład wchodzącą. Dopiero, gdy poznamy, że
szkoła, tak samo jak rodzina i społeczeństwo, nie przed-
stawia nic wyższego i ważniejszego niż ilość jednostek,
z których się składa, i że ona — tak sam o jak rodzina
i społeczeństwo — niema innych praw, innych obowiąz-
ków i innych zadań, prócz wytworzenia dla każdej jed-
nostki wedle możności warunków rozwoju i szczęścia,
dopiero wtedy uczynimy krok do rozsądnego rozwiąza-
nia kwestji szkolnej. Szkoła stanie się wtedy po prostu
umysłową jadłodajnią, w której rodzice i nauczyciele ukła-
dają spis potraw dla każdego dziecka odpowiedni. Szko-
ła będzie miała prawo decydować, co ma w skład jej
„menu" wchodzić, ale rodzice będą mieli prawo wybrać
dla swego dziecka najodpowiedniejsze pokarmy z tych,
które daje szkoła.
Póki widmo „ogólnego wykształcenia" nie zniknie
z programów szkolnych i głów rodzicielskich, a jego
miejsca nie zastąpi rzeczywistość w formie rozwoju jed-
nostki, póty wszelkie plany reform tworzyć będziemy da-
remnie.
Jednakże, tak jak pewne proste składniki żywności
zawarte są w każdym pokarmie, istnieją pewne proste
składniki umiejętności, będące podstawą każdej nauki.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
