Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
107
Carl Swensson, så ser man, hur båda gingo vid sidan om det
moderna Sverige, hur båda gärna dvaldes i "det gamla,
ärorika Sverige", men helst dock här i Svensk-Amerika, där de
med framgång manade till nationell samling.
På det kyrkliga området möta oss helt naturligt
motsättningarna mellan den lutherska och den reformerta kyrkan.
I rent doktrinärt afseende framträder denna motsättning i
en stor massa landsmäns öfvergång till reformerta samfund,
hvilken öfvergång ej så litet stimulerats af samfunden
själfva. Som dessa landsmän i kyrkligt afseende ställt sig på rent
amerikansk mark, och de rörelser, som göra sig förnimbara
hos dem, icke i egentlig mening kunna inrangeras bland
kulturströmningar i Svensk-Amerika, lämnar jag dem helt ur
räkningen och håller mig uteslutande till Svensk-Amerikas
kyrka, Augustana-synoden.
Den svenska statskyrkans dotter måste både enligt tro och
historisk tradition anse sin direkta uppgift vara begränsad
till det religiösa budskapet jämte folkupplysningen på kristlig
grundval samt att i öfrigt ingjuta en kristlig anda i
samhället, särskildt vid samhällets — statens och kommunernas
— lösande af de sociala uppgifterna. Här mötes denna
uppfattning af den reformerta kyrkans stora sociala verksamhet
och dess kraf på frivilliga penninggåfvor och personliga
frivilliga krafter för social församlingsverksamhet.
I Augustana-synoden återfinner man dessa båda
uppfattningar. I läran märker man genast en fast och bestämd
hållning, ett troget fasthållande vid den lutherska kyrkans
läroartiklar. Förkunnelsen har nog rönt påverkan af den
pietism, som i midten af 1800-talet uppstod i Sverige och
från hvilken synoden leder sitt ursprung. Härvidlag torde
den rätt mycket likna rosenianismen i svenska kyrkan,
under det att inom Augustana-synoden såväl som inom
rosenianismen andra sidor af troslifvet mindre starkt framhållas.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
