- Project Runeberg -  Berättelser ur svenska historien / Tredje bandet. Gustaf Wasa och hans söner /
466

(1885-1886) [MARC] Author: Carl Georg Starbäck, Per Olof Bäckström
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Konung Johans död

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

skänker, såsom den tiden var brukligt. Åtskilliga kommo sjelfve. Men konung Johan uteblef. Han befann sig väl vid denna tid något bättre, men vågade dock ej fara till bröllop. Dock skickade han med Erik och Arvid Stenbock kostbara skänker till bruden. Det var efter detta bröllop som Johan lemnade Stockholm för att begifva sig till Upsala, men nödgades stanna på Drottningholm.

Sedan konungen något hemtat sig, fördes han åter till Stockholm, och här blef sjukdomen honom öfvermäktig. Det skall hafva skett genom läkarens okunnighet. Dugliga läkare funnos icke på den tiden i Sverige, och konungen sköttes af en apotekare, mäster Simon Birkolt, hvilken hoppades genom en kraftig kur kunna bota konungens onda. Motsatsen inträffade dock, och konungen blef lam i ena sidan. Den 14 November gick han åter till nattvarden, och då Clas Bielke dervid frågade honom, »om han ej efter andra furstars exempel, då han nu sjelf erhållit Guds förlåtelse, ville tillgifva sina fiender» — svarade han, i det han hopknäppte och upplyftade händerna: »Alla, som utan Guds förtörnelse kunna skonas, måga frigifvas!»

Rörande liturgien förklarade han, »att, om Gud förlängde hans lif, ville han ingen mer i trossaker tvinga». Sjelf blef han sin liturgi oförändradt tillgifven till det yttersta. I anseende till bristen på prester i Stockholm plägade Johan inkalla från stiften prester till tjenstgöring i hufvudstaden för en kortare tid. Detta år skulle biskopen i Vexiö uppskicka tvänne. De kommo ock, men medförde från sitt stifts presterskap en skrifvelse, hvari det begärde att frikallas från liturgien och att icke i religionen bindas af menskliga stadgar, men att få återvända till de kyrkoseder, som voro i bruk före 1560. Konungen svarade strängt och förebrående, men förlät dem dock, att de ville bryta gifna löften. Enskildt lät konungen säga dem, att de i fråga om messordningen finge så handla, som de trodde sig inför Gud och öfverheten kunna ansvara. Smålandspresterne ville dock icke återvända med detta besked, och genom Clas Bielkes och Bengt Ribbings förböner erhöllo de slutligen konungens löfte, att han ville öfverse med försummelsen af liturgiens bruk.

Så väl genom det allmänna motstånd han rönt som genom detta Vexiö stifts affall öfvertygades konungen om omöjligheten att gifva liturgien ett varaktigt bestånd. »Ville de icke hålla den nya messordningen, så måge de hålla den gamla, vi äro icke deras samvetens konung!» — sade konungen om Vexiö-stiftets prester[1].


[1] I Sylvester Phrygii tal om Johan III:s lefnad, tryckt i Stockholm 1620, berättas, att konungen efter aftonsången (10:de söndagen efter trinitatis) i hofkapellet på Stockholms slott samtalat med sina predikanter och derunder sport dem till, om de talat vid »de smålandsprester, som till honom komne voro». Presterne svarade, att de något litet talat med dem, och då yttrade konungen till dem bland annat det här ofvan anförda samt tillade: »Vi tage Gud allsmäktig till vittne, att hvad flit vi härutinnan gjort hafve, är skedt i en god mening, att det skulle lända till Guds ära och hans församlings uppbyggelse, men hafve vi orätt drabbat, så förlåte oss Gud. Men det en part kunna säga, att vi hafva den ena foten i kansliet och den andra i predikstolen, så säga vi nej, att vi det intet hafva gjort. Utan efter vi funno i vår regementstid försummelse hos några biskopar, måste vi hafva något inseende, att det kunde skickeliga tillgå i Guds församling. Så gjorde Ezechias, Josias och andra helige konungar i gamla testamentet, hvarför de hafva qvar om sig i skriften en stor berömmelse. Men dem, som beskylla och utropa oss i denna handeln leka och göra ett med den romerska påfven, blifver således svaradt: att vi gifva honom fanen.»

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 23:43:24 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/sverhist/3/0478.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free