Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religion, kyrka och skola. Av Hjalmar Holmquist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vilja framtvingade men
sakligt viktiga
teologiska stridsskrifter
övergick han till
praktiskt-positiv uppbyggelse.
Med kärnfulla och
träffande uttryck gav
han under året 1528 i
ett flertal folkliga
småskrifter det stora
svenskevangeliska programmet,
både beträffande
kyrkans ställning som en
från Rom lösgjord,
nationell svensk folkkyrka
under samverkan med
och stöd av staten under
den av Gud insatte
konungens högsta ledning
men med fritt
bestämmande i sina egna
religiösa angelägenheter, och
beträffande kyrkans
enda stora uppgift: att leda
hela folket till
frälsningen genom förtröstan (tro)
på Guds i Kristus
uppenbarade, syndaförlåtande
nåd och helgande kraft.
<Ettt npmogli
nmbentttjfhtg mbtvr
fdirtffttmte om men-:
mfftotue falt/ od) Brott»
UbBes cjwbBBéhetttpwt#
rabll^ )$en/ fcrwlrcii mp
fttttyttugB ir allom <&iu
(RiOm mcttifftom at$tw<4
/SrfymterltgB:» ttnfåU
logBcm ptcfiom / fom (2
bät pltc^toa|^ nrctBrrae
aliti<x$cat6 lara.
^ao.ø.xxvi.
É
V
Den första bok, som trycktes av Kungliga boktryckeriet i
Stockholm, var vår tidigaste svenska reformationsskrift
med ovanstående titelblad, en bearbetning (sannolikt av
Olaus Petri) av Luthers »Betbuchlein» (1522). Från
samma tryckeri och samma dr (1526) utkom också den lilla
kateketiska skriften »Een skön nyttugh vnderwisningh»
och »T het Nyia Testamentit på Swensko».
Utvecklingen av det evangeliska programmet kunde givetvis icke ske utan
kritik av det katolska systemet, så litet än Olaus älskade polemik. I sina
folkskrifter vände han sig naturligen mot de i praktiken för evangelisk tro
och liv mest hinderliga kyrkliga anordningarna såsom celibatet
(»äktenskapet är ett ganska ädelt ting och mycket pris värt» och »leva ärligt i
äktenskap är renlevnad nog») och klosterlivet (Gud har ställt oss i kallet ute i
världen, »för att vi skola vara några till hjälp», men icke velat, att unga män
och kvinnor skulle lockas till klostren och avskiljas från ett nyttigt liv i sam-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
