Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
över Gustav III:s sista stunder faller ett egendomligt vemodets skimmer: »storhetstidens
sista strimma av aftonrodnad var borta, och vårt adertonhundratals gråa och borgerliga
arbetsmorgon bröt in» (O. Levertin). Bilden (en av de många, dramatiskt romantiserande,
som tillkommo med anledning av Anckarströms kula) visar Gustav III tagande avsked av
greve Brahe, för vilken han ger uttryck åt sin sympati och högaktning. En annan herre
sitter vid bädden, medan en tredje avlägsnar sig med den gråtande kronprinsen. —
Kopparstick av Fran. del Pedro efter målning av A. Picardi. Kungliga biblioteket.
under stark påverkan av utifrån kommande tankar men på grund av
gammaldags svenskt luthersk kyrkofromhet. Som typisk företrädare för denna
blandning av gammalsvenskt och utifrån kommande står Anders Nohrborg,
som tack vare sin bekanta »Postilla» blev Sveriges då mest lästa
uppbyg-gelseförfattare (se bd 6, sid. 109 ff.).
Samtidigt gör sig också upplysningsrörelsens mera vidsynta krav på
tolerans mot oliktänkande gällande ej blott hos lekmän utan t. o. m. på
sina håll hos prästerna. I samma mån som den utpräglat radikala
upplysningen vinner insteg, skärps f. ö. motsättningen mellan å ena sidan trons,
å andra sidan det kritiska förnuftets, tvivlets och den rena förnekelsens
världar. Den utpräglade ateismen har dock säkert aldrig trängt utanför
en relativt trång krets av intellektuella; också bland de senare och inom
den högsta aristokratien funnos många anhängare av t. ex. herrnhutismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
