Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ten och menniskornas lefverne i chrisilig, sedlig mening. Han
betraktades som Christi Ståthållare på jorden med en öfver hela
christenheten sig sträckaode makt, som lika omfattade alla, de
högsta som de lägsta, det verldsliga ståndet som det andliga, så
att äfven Konungar [emedan Christendomen kände intet anseende
till personen, men föreläde alla ett lika ansvar inför den högsta
domaren] i alla saker, hvaröfver kyrkan tillkom en rätt till
upp-jigt, stodo under dess domsrått. Härifrån kom, att Påfvedömet
för denna tidens menniskor hade en så hög betydelse såsom en
gudomlig, af Gud sjelf stiftad, helig, stor anstalt. Det blef lära
och tro, att kyrkan, såsom fortsättande Christi gndomliga verk
att föra menniskorna till deras andliga bestämmelse, hade
omedelbart af Gud sin makt och sitt heliga kall.
303* Till detta anseende hade Påfliga Stolen kommit i
de stater, som nppstodo på Romerska rikets fall; kyrkoväsendet
var hos dem utbildadt och kyrkoväldet befästadt, då i vårt land
en kyrka ännu icke fanns. Derföre hår, såsom i andra sednast
till Christendomen omvända länder (Ungern, Polen, Danmark ),
med Sjelfva Christendomen äfven inplantades de grundsatser,
läror och begrepp, som utvecklat sig ur kyrkans genom ett
årtusende fortgående utbildning och strider. De nordiska folken
mottogo med Sjelfva läran såsom trosartikel deraf, att efter Guds
egen anvisning ett serskilt, utvaldt, heligt stånd var kalladt och
insatt att vårda och förestå hans kyrka. Så kunde de första från
Romerska Stolen till Skandinaviens Konungar och folk utgående
skrifvelser förehålla dem som religion och pligt, att hörsamma och
vörda Påfven såsom Christenhelens andliga lagstiftare, förmyndare
och fader, domaren öfver verldens christna seder och tro, på
jorden företrädande Christi och Petri ställe. Svenska kyrkan,
redan från sin första grundläggning, såg i Påfven sin och hela
Chri-stenhetens högsta öfverherde, hvilken i Christi stad och ställe
hade alt ordna och regera hans kyrka.
364. Hamburgska Grkebiskoparne, af Påfliga Stolen
förordnade att föra högsta andliga styrelsen öfver de nordiska
rikena, kunde, såsom långt aflägsna och Sjelfva dessutom invecklade
i denna tidens stora politiska strider, ål kyrkans angelägenheter
i nordländerna ej egna den omsorg, som Christendomens
tillväxande fortgång gjorde allt mer nödvändig. Behofvet af en egeo,
närmare till hands varande öfverherde gaf sig mer och mer
tillkänna. Adalberts öfvermod och kärfva, befallande språk väckte
dessutom Konungarnes ovilja (231), hvaraf de ännu ifrigare
traktade atl afskudda sig det förhatliga andliga öfverväldel af ett
annat lands Biskop. Danmarks Konungar bragte delta aldraförst
tillväga genom sina föreställningar hos den Romerska Stolen.
Nordiska rikena afsöndrades från det Hamburgska erkebiskopsdömet.
Danmark fick år 1103 sin egen Erkebiskop, till hufvudsäte hvar-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
