- Project Runeberg -  Sveriges historia i sammandrag / Tredje delen. Gustaf I och hans tid /
88

(1857-1860) [MARC] Author: Anders Magnus Strinnholm
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

mot redbar betalning i penningar eller varuvärden upplåta
kyrkans andliga skatt. I Rom sjelf fortdrefs öppet handeln med
aflater i smått som i stort och fördes med en ordning, som
skulle gjort hvarje annan handel heder; en efter graderna
ordnad längd på alla länkbara synder var upprättad, och för hvarje
af dem aflaten faststäld efter vissa, högst egna
bestämmelse-grunder. Aflaten köptes med begär af höga och låga i full
förtröstan på dess verkan och kraft; kyrkan skördade deraf en
god vinst; somliga gåfvo penningar, andra ringar, några silfver,
en del vax o. s. v.

De rika gåfvorna, de hopade jordbesiltningarne drogo
kyrkan frän höjden af hennes bestämmelse ned i stoftet af det
jordiska, lände lidelser och många oädla begär, Fikandet efter
gods och timliga håfvor stämplade sig till ett öfverallt i alla
länder framstående karaktersdrag hos christna kyrkans prester.
Redan Carl den Store, som med fromt nit arbetade för
nppe-hållande af kyrkans värdighet och anseende, och i de ädlaste
afsigter så rikligt genom tiondens införande mer än någon
annan sörjt för hennes underhåll, såg i sin ålders dagar med
bedröfvelse det öfverhandtagande verldsinnet och det växande
begäret hos dem, som hade till kall att vända menniskornas
sinnen från verlden till Gud och till styrka för den lära de
förkunnade Sjelfva i sitt lefverne borde gifva efterdöme af
förakt för jordiska egodelar och återhålligliet från slem vinning.
De frågor, han tvenne år före sin död uppdrog de kejserliga
Sändemännen alt ställa lill biskoparne och abboterna, utvisa en
mörk sida af det prester!iga sträfvandet. Äfven de ädlare, de
bättre bland presterskapet erkände, huru högligen begäret efter
timligt gods stridde mot heligheten af deras kall, tadlade det
så skändliga, till sina följder sä förderfliga traktandet hos sina
embetsbröder och ifrade med eftertryck mot girigheten såsom
moderqvädet, källan till allt ondt. Roten till förderfvet låg
emellertid alltför djupt. Verldssinnet tog öfverhand med de
växande rikedomarne. Till förhöjande af det andliga ståndets
renhet och helighet i verldens ögon stiftades lagen mot
pre-sternas giftermål. Men ett förhållande inträffade, alldeles
motsatt det som åsyftades. Klereciel blef i samhället det stånd,
som djupast kränkte sedligheten och satte all yttre lift t och
ärbarhet å sido. Alt hämma delta onda, mäste kyrkans
öfver-herdar blunda för presternas ordentliga sammanlefnad med
qvin-na. Slutligen gjorde Biskoparne sig äfven en inkomst deraf, i
det de till presterna i silt slift sålde tillåtelsen att hålla sig
frilla, då äfven något visst skulle gifvas lill Biskopen för hvart
och ett barn, en prest aflade med sådan qvinsperson 56).

Påfvedömet, till sitt ursprung och hela sin fortgående
utbildning, var ett verk af tidsandan och omständigheterna.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 00:22:31 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/svhistsam/3/0100.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free