- Project Runeberg -  Svenska kyrkoreformationens historia / Andra afdelningen /
87

(1850-1851) [MARC] Author: Lars Anton Anjou
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

887
na besvärjelsen af det salt, som gafs barnet i munnen,
”förthy det är af sin skapelse Guds rena kreatur¨*).
Först två år senare än handboken, då missnöje
yttrades vid Dalupproret 1531 öfver Svensk messas införande,
utgaf Mr Olof en liten skrift om orsaken, hvarföre messan
bör hållas på det tungomål, som är för meniga man be→
gripligt. Vid samma tid utkom ”Den svenska messan, efter
som hon nu hålles i Stockholm, med orsaker hvarföre hon
så hållen varder” **).
Denna messordning af år 1531 är den vigtigaste
förändring, som inom kyrkan vidtogs. Icke allenast bortlades
många seder och bruk, knäböjningar, korsningar, rökelse,
ringning vid brödets och kalkens upplyftande ***), många
böner och förböner m. m., utan ock uteslöts sorgfälligt allt
som häntydde på nattvarden som messoffer eller på den inom
Romerska kyrkan antagna läran, att nattvardsmessan vore
en af presten verkställd Kristi oblodiga offring för verldens
synder. Äfven föreskrefs nattvardens utdelande bland ”folket”
vid hvarje messa, och att detta utdelande skulle ske af
både bröd och vin, hvarigenom så väl de påfviskes
vråmessor som kalkens undanhållande från lekmännen ogillades.
Eget är att någon föreskrift om predikan eller någon
anvisad plats för densamma icke finnes i de fyra första
upplagorna af messboken +). Då vid mötet i Örebro var stad-
*) Af denna handbok utkommo med föga förändringar sex upplagor
under konung Gustaf I:s tid. Se underrättelsen om Svenska
församlingens handböcker och messböcker hos v. Troil, 1. c. 3, I—LXVII. 5,
1-8 hvarest äfven till jemförelse med Svenska protestantiska kyrkans
första handbok meddelas ritualen för döpelsen och brudvigseln utur den
Svenska påfviska kyrkans sista latinska handbok, biskop Brasks manuale
Lincopense tryckt i Söderköping 1525. Olof synes hafva följt, ehuru
med mycken sjelfständighet och frihet, Tyska föregångare, t. e. Luthers
Taufbüchlein af år 1523.
-
**) v. Troil I. c. 3, 123-170. Den förra skriften införlifvades i
upplagorna af messan år 1535 och 1537 med dennas företal.
***) Detta upplyftande (sakramentets elevation) bibehölls.
+) Äfven den erhöll i Gustaf I:s tid sex upplagor. Den som
önskar närmare kännedom om Svenska gudstjenstens form ifrån 1529 intill
närvarande tid, kan inhemta den af Bælters förträffliga Historiska an-
-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 00:36:08 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/svkrefhi/2/0097.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free