Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. En kyrklig kris
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
86
höll på barndopet. Han kom därför också att intaga en
egendomlig mellanställning till svenska kyrkan. Den tedde sig
för honom med hans kongregationalistiska kyrkosyn såsom
mindervärdig, men trots den maktställning han hade
frestades han icke att mot henne söka rikta något förkrossande
dråpslag, om han så kunde.
Fosterlandsstiftelsen skapade nya religiösa arbetsformer,
framför allt genom upptagandet av lekmannapredikan på
sitt program. Av en hel del präster hälsades
Fosterlandsstiftelsens verksamhet med glädje. De ansågo icke, att
lekmannapredikan stred mot den lutherska läran, såsom många andra
både präster och lekmän gjorde. En lågkyrklig typ av präster
utbildades, vilka använde friare former än de konservativt
lutherska. De deltogo, många av dem, med glädje i den
organiserade nykterhetsrörelsen, vilken, från 1880-talet, med
lavinartad hastighet spred sig i Sverige, i en från U. S. A.
hämtad ram, vilken var så tillskuren, att den, naturligt
nog, passade de frireligiöst orienterade.
Både Waldenström och E. J. Ekman, de ledande inom
Svenska Missionsförbundet, voro präster inom den svenska
kyrkan av den lågkyrkliga typen. Accepterandet av det
kongregationalistiska kyrkoidealet förde dem, efter pinsamma
brytningar, att lämna prästämbetet. En och annan präst
följde deras exempel. Men präster funnos också, som med
själ och hjärta voro kongregationalister och likväl stannade
kvar som präster i svenska kyrkan. Främst bland dessa torde
komministern i Månsarp av Jönköpings län Karl Palmberg
böra nämnas. Hans resonemang vår, att där hans kyrkligt
konservativa kamrater satte kyrkan, där ville han i de flesta
fall sätta Kristus, vilket icke så sällan innebar ett likhetstecken
mellan Kristus och Svenska Missionsförbundet.
Lågkyrkliga och frikyrkligt orienterade präster — de bägge
grupperna sammanföllo icke alltid, men stundom — kommo
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
