Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Koeppen anmärker att hierarkien och munkväsendet, här
i så många fall liknande det katolska, dock i en vigtig punkt
skiljer sig från detta. Den buddhaistiska kyrkan fordrar ej
den obegränsade, nästan slafviska lydnad mot förmän, hviiken
anses såsom en af den katolske munkens väsentligaste pligter.
Med katolikeme ha buddhaisterna deremot gemensamt bigtm,
som för deras munkar är af största betydelse. Den sker
inför det församlade kapitlet; hvarje munk bör åtminstone
bigta sig tvenne gånger i månaden.
Till Vinaya hörer ock läran om helgonen och om
pre-stemas rangordning. I begynnelsen var den prästerliga
institutionen högst enkel. I spetsen för Sramanernas samfund
stodo då Sthaviras, d. ä. äldste eller presbyterer. Sedermera
har ur Buddhaismen, synnerligast i Tibet, utvecklats en kyrka,
som i de hierarkiska gradationernas mångfald icke eftergifver
någon annan. Utom åldern och embetet äro äfven dels
lärdom, dels helighet rangbestämmande. Helighetens
grader äro mångfaldiga. Den första gradskillnaden är den
vidsträckta emellan Prithagadjana och Arya. „Prithagadjana
efter ordalydelsen „den afsöndrade,“ så kallas den vanliga,
naturliga och kreaturliga ménniskan, som ännu helt och hållet
står under begärets, hatets och okunnighetens, med ett ord,
under arfsyndens inflytande, och som alltså saknar den högre
upplysning, hos hviiken, såsom yåra prester pläga säga,
pånyttfödelsens och väckelsens arbete ännu icke begynt, eller
hviiken, såsom man uttrycker sig hos buddhaisterna, ännu
icke beträdt stigen, som leder till Nirvåna. Arya deremot,
d. v. s. „den ärevördige/4 kallas den som insett de fyra
andliga sanningame, efter denna kunskap inrättat sitt lif och
der-igenom ingått på vägen till räddning och till befrielse från
själavandringen. Denna motsats af icke-väckt och väckt är
ingalunda identisk med skillnaden mellan lekman poh prest,
ty äfven bland presterna finnas sådaua, som icke äro väckta
och som vandra mörkrets väg44 *)! Arya’s delas i fyra klasser.
*) Koeppen I, sid. 397.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
