Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bestämd regel derför uppställas
all-denstnnd rummets storlek och
respektive instrumentens styrka dervid måste
tagas i betraktande. Men i de flesta
fall, när det gäller våra nutidsflyglar
med deras stora tonfyllighet, är det
nog rättast att icke öppna locket vid
ensemblespel utan blott vid utförande
af solostycken. För denna regel tala
de så ofta hörda klagomålen öfver
flygelns oproportionerliga dominerande
öfver de andra instrumenten eller
sången.
Hvad notställareu beträffar borde
hrr instrumentmakare göras
uppmärksamma på några obehagliga
oegentlig-heter. Först och främst det
genombrutna arbetet, som är eu plåga för
alla, som äro nödsakade att skrifva på
notställaren (alltså icke blott för lärare
och lärarinnor utan också för litet livar
af musikidkare) då man med blyartsen
kommer att trycka hål i papperet der
ibåligheterna på notställaren förefinnas.
8åväl pianister som såugare hafva alla
något att skrifva in i sina notor vid
sjelfva pianot, såsom fingersättning,
andhämtning, textförändringar,
rättelser och tryckfel, föredragstecken m.
m. Notställaren uppfyller derför
endast då sitt ändamål, när den är
alldeles slät och jemn, framförallt icke
genombruten. Dernäst är listen
fram-och nedtill på notställaren, med
ändamål att förhindra notornas nedfallande
ofta så smal eller har en så felaktig
rigtning, att den kvarken kan hålla
upp tjocka notböcker eller lösa notblad.
Hvad pedalerna angår, äro de ofta
satta så högt öfver golfvet, att
personer med små fötter lätt blifva trötta
cch måste taga till bjelp en låg pall
eller notbok för att nå dem.
Ett noggrant iakttagande af
akustikens, dynamikens och rytmikens regler
är i musiken ett väsentligt vilkor för
dess njutning i högre mening, för
smakens och känslans förfining. Den för
hvilken det icke är en likgiltig sak
om han hör ett utspeladt, ostämdt
hack-bräde eller en vacker ren flygeltons
välljud och fylligbet, den som alltså
är i besittning af något sinne för
klangverkningar, skall nog efter läsningen
af här framstälda anvisningar, i högre
grad än förut fästa unppmärksamheten
vid dessa yttre förhållanden, som hafva
så stort inflytande på ett instruments
klang och dess rätta skötsel och vård.
(Efter H. Zopff och »Musikbladet».)
Passionsskådespelen i
Oberam-mergau.
Sia sydligaste Bayern på gränsen till
igj Tyrolen är den lilla by belägen,
som är platsen för de ofvannämnda
folkskådespelen. Floden Ammer, eller
Amper, ger namn åt distriktet
Ammer-gau, der bergsbyn befinner sig, och
flyter sedan norr ut genom Ammersee
in uti Donaus biflod Isar. Platsou är
obetydlig och afskild från stora verlden,
hvilket kan förklara fortvaron af de
gamla naiva passionsspelen härstädes,
emellertid har den nya tiden tryckt
sin stämpel äfven på dessa, i det de
framträdt i allt mera fulländad form,
särdeles hvad yttre framställningen
beträffar, och tilloppet af åskådare har
betydligt tillväxt. Sålunda är det icke
blott de fromma katolikerna i byns
omgifningar, som söka nöje och
upp-byggelse i denna sceniska framställning
af Kristi »piuohistoria», utan långväga
främlingar uppsöka nu den lilla byn
för att öfvervara dess folkskådespel.
En del af dessa besökare drifvas väl
till dem af nyfikenhet, en del åter för
att söka religiös uppbyggelse. Vi veta
nämligen hur stor rol bilderna och den
bildliga framställningen i religiöst
hänseende spelar hos katolikerna och, vi
kunna tillägga, äfven hos vår tids
pietistiska protestanter. Att passionsspelen
och religionspassionen stå i intimare
förbindelse med hvarandra är naturligt,
och de nämnda skådespelen hafva ej
blott och bart »geschäft» till motiv,
om de än på senare tid i synnerhet
varit mycket inbringande. Enligt
redogörelsen för de i år förnyade
pas-siousskådespelen hafva desamma lemnat
en bruttoinkomst af 700,000 mark,
ungefär dubbelt mot förra gången, år
1880; också har hvarje föreställning
varit besökt af emellan 5 000 och 8,000
personer. Nettobehållningen torde bli
betydlig, ty ehuru 700 personer
medverkat, äro omkostnaderna icke så stora,
som man skulle kunna tro, emedan
lönerna äro mycket små. Så uppbär
framställaren at Kristus, Mayer, den
högst honorerade, endast 1,000 mark;
Kaiphas och korföraren hvardera 800
samt Petrus och Pilatus 700 mark,
och de öfriga mindre i förhållande till
vigten af sina roler, ända ned till den
som spelar tuppen, hvilken gal vid
Petri förnekelse, och som endast bar
40 mark.
Då de ifråga varande passionsspelen
nu ådragit sig så stor uppmärksamhet,
finna vi oss ha skäl att här närmare
betrakta dem, hufvudsakligen emedan
det musikaliska elementet ingår såsom
en vigtig faktor vid framställningen.
Vi förutskicka en kort historik om
pa-sionsspelen och deras uppkomst.
»Pas-sionsspiele» är tyska namnet på de
andeliga skådespel eller mysterier,
hvil-kas hufvudämne var Jesu lidandes
historia, men i hvilka äfven helt andra
bibliska motiv framstäldes, mer eller
mindre sammanhängande med denna,
såsom t. ex. Gamla testamentets
profetior, Jesu liknelser, hans uppståndelse,
himmelsfärd o. s. v. Dessa skådespel
uppfördes ursprungligen för påskhelgens
firande, och ett sådant, »Ludus
pascha-lis sive de passione domini», finnes
ännu qvar från 1100-talet. Under de
följande århundradena före reformatio-
nen diktades eller omarbetades ett stort
antal sådana passionsspel på tyska och
uppfördes på en mängd olika orter.
I Schweitz och Sydtyskland uppfördes
dylika skådespel äfven långt efter
reformationen. Särskildt blomstrade
passionsspelet i riksstaden
Sehwäbisch-Gwiind, der det uppfördes sista gången
påsken 1803. Från ett 1870 i Bayern
utfärdadt allmänt förbud gjordes
särskildt undantag för Oberammergau, der
ännu på grund af ett under pesten
1634 gifvet löfte, hvart 10:de år ett
dylikt skådespel gifves hvarje söndag
under sommaren i den lilla byn hvars
befolkning till största delen medverkar
till förberedelserna af spelen, i hvilka,
som vi nyss visat, många hundra af
densamma upptiäda på sjelfva
skådebanan.
Föreställningen, som räcker i inemot
8 timmar, återgifver hela Jesu
lidandes historia ända till himmelsfärden
och fullständigas ytterligare genom
tablåer ur Gamla testamentet samt det
hela åtföljande körsånger. I första
rummet är Oberammergau-passionen ett
skådespel, en tragedi, hvilken såsom
sådan enligt sitt verldshistoriska
innehåll knappt kan öfverträffas, men den
musikaliska delen är ingalunda en
bisak. Detta passionsspel är hvai’ken
drama eller oratorium utan melodram
med orkesterackompagnement.
Dithö-hörande musikkårer hestå af en
orkester om 35 personer och en kör af 24
sångare, kallade genier eller
skydds-englar, nämligen 7 sopraner och lika
många altar, 5 basar och dito tenorer,
bland dem ett par solister i hvar
stämma, under det köranföraren, kallad
prolog, innehar en nästan sjelfständig
rol. Egendomligheten hos teatern i
Oberammergau — hvilken man i likhet
med den ryktbara teatern i nordligare
Bayern skulle kunna benämna
»fest-spelsteatern» — ligger deruti, att den
består af en betäckt, fast uppförd bakre
scen, templet, och en obetäckt stor
framscen, hvilken tillåter kören att
uppställa sig i halfcirkelform framför
templet, då icke dramatiska folkscener
förekomma. Kören är nämligen till
för att gifva en förklaring öfver de
gammaltestamentliga berättelserna,
framstälda i lefvande bilder; så snart
templets förhänge delar sig och den
framstälda bilden blir synlig, delar sig också
kören, skridande baklänges, så att
åskå-darne ha fri utsigt till tempelscenen.
När förhänget drages ihop sluter sig
också kören åter i halfkrets för att nu
inleda handlingen ur Nya testamentet,
hvarunder han sjelf drager sig undan
genom pelargången. Körens
verksamhet är alltså icke aktiv men likväl rätt
betydelsefull och ganska ansträngande,
om man besinnar att tiden för
representationen upptager åtta timmar, och
att kören är utsatt för oväder af alla
slag.
Hvad orkestern beträffar, så är denna
likasom i Bayreuth-teatern fördjupad.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
