Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 4 - Kyrka och Stat i nittonde århundradet. III. af Hans Forssell
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
312 KYRKA OCH STAT I NITTONDE ÅRHUNDRADET.
Josefinismen har emellertid varit något vida mer än en rent
österrikisk företeelse. Den passade så väl ihop med den absoluta
politistatens väsen och afsigter, att sedan den i en stat blifvit ge-
nomförd, måste de öfriga helt naturligt låta sig angeläget vara att
inrätta sig efter samma principer. Och den katolska kyrkan sak-
nade nu en lång -tid bortåt all kraft att motstå eller förhindra dessa
grundsatsers genomförande. Hon träffades, isynnerhet i Tyskland,
af det ena slaget efter det andra. Hela hennes gamla organisation
blef förstörd genom de stora sekularisationerna i 19:de århundra-
dets första årtionde; knapt hade man kommit öfver denna första
omstörtning, så bragtes den rhenländska kyrkoprovinsen under na-
poleonskt herravälde och ny-gallikansk kyrkorätt; och till sist var
det ju uppenbart, att den forna jämvigten mellan corpus evan-
gelicorum och corpus catholicorum: hotades betänkligt, derigenom
att stora katolska landsträckor tid efter annan lades under prote-
stantiska landsherrar. Ej mindre än 1719 qvadratmil andliga ter-
ritorier med 3,162,000 undersåter förvandlades 1815 till verlds-
liga, hvaraf en stor del tillkom protestantiska furstar, och upp-
giften blef nu att fastställa grunder så väl för kyrkostyrelsens
förhållande till de nya landsherrarna som för de bägge konfessio-
nernas ställning till hvarandra. I det senare hänseendet kunde
man ej längre komma tillbaka öfver de grundsatser, som révolutio-
nen med sina läror om "menniskans rättigheter” slagit fast, och den
tolerans, hvilken redan under 18:de seklet här och der gjort sig
gällande i fråga om individuela öfvertygelser, utvecklas, trots påfliga
protester och anatemer, till en tolerans i afseende å kyrkliga sam-
fund. Det låg dock till slut i den katolska kyrkans eget intresse
att åtminstone temporärt tillåta denna tolerans i de katolska sta-
terna, ty hon måste ju sjelf begära en sådan i de protestantiska
territorier, Wärtemberg, Baden, Hessen, Preussen, som nu togo för
sig stora stycken af hennes dioeceser. . Och så utvecklas de bägge
konfessionernas "parität’", hvilken enligt Westfaliska freden betydde
de katolska landsdelarnes och de protestantiska landsdelarnes jäm-
lika rätt inom riket, derhän att kyrkornas parität alltmer erkändes
inom de gamla så väl som de nybildade staterna. Hvilken ställ-
ning dervid hvardera konfessionen skulle få till staternas öfverhuf-
vud, var den andra frågan. I Österrike gafs i afseende å den ka-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
