Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 16–17 - Eva Fryxell: Repliker och reflexioner föranledda af Ellens Keys uppsats: »En förklaring»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
REPLIKER OCH REFLEXIONER.
Sid. 436 dömes såsom förhastadt mitt antagande att de nämnda tre vän-
nerna ansett hvarje religiös eller idealistisk världsförklaring som bevis på en
trång andlig horisont. Skälet till mitt antagande är anfördt, och som mig
synes _ej vederlagdt. Det klandrade] uttrycket är hämtadt från Sonja Kova-
lewskys eget uttalande, ehuru detta ej blifvit af mig kursiveradt. Fröken Key
skrifver i biografien om henne: »Hon fann - och äfven detta med rätta -
att den andliga horisonten här (i Stockholm) var trång och till följd däraf tole-
ransen medeltidsmässig, omdömen dem A. Ch. Leffler helt instämde i». (S. r4 I.)
Här åter ett bevis på öfverensstämmelsen mellan de tre vännernas upp-
fattning och åsikter.
Sid. 44 r uttalas ett skarpt ogillande, därför att Jag kallat A. Ch. Lefflers
-yttranden~ anförda ur ett af hennes enskilda bref, för en »syndabekännelse» 1
);
-0ch frkn Key menar sig hafva bevisat att denna själfanklagelse saknade grund.
-
Härmed vill jag blott upprepa hvad redan i min uppsats blifvit antydt, att
mina och frkn Keys åsikter i åtskilliga punkter icke sammanfalla. Jag måste
naturligtvis bedöma ord och handlingar icke från hennes utan från min egen
·synpunkt.
Samma sida påstås i noten mitt yttrande om Malthus’ teorier vara en
»oegentlighet>> såsom antydande en beskyllning mot A. Ch. Leffler för sådana
.åsikter. Missförstånd! Det _korta, med utropstecken afslutade uttrycket lik-
som stycket förut innehålla blott allmänna resonnemang. Dessutom finnes ju
intet ondt i Malthus’ teorier, hvilka ej må förblandas med Ny-malthusianismen.
Sid. 45 2 anfallas och förlöjligas »sedlighetsifrarnas» kamp mot osedlig
litteratur. Rörande denna omtvistade fråga har jag redan utförligt yttrat mig 2
)
och har här intet att tillägga.
Sid. 458 förekommer en missuppfattning af mitt uttryck »den kristna
rerans glansperioder», i hvilket orden »kristna ceran» endast användes som
motsats till den förkristna tiden., då en ide sådan som den med uttrycket >:das
ewig vVeibliche» betecknade knappt kunde existera. Först kristendom och
kultur i förening alstrade den. Och stjärnorna af första storleken under detta
tidehvarfs litterära glansperioder hafva oftast ägnat sin hyllning åt ädla kvinnor
i dikten och verkligheten. Förhållandet mellan Dante och Beatrice var plato·
niskt, således ej kränkande för hennes äktenskapliga trohet; och kvinnoskep-
naderna i storverken från Ibsens glansperiod, Agnes och Solveig, bära också
upp idealet, »där blir helg, når en ser» dem.
Sid. 442 förebrår mig frkn Key, att i mm anmälan af biografierna eJ
1
) Sv. Tidskr., s. 368.
2
) Omstörtnz·ng eller Utvecklz’ng af F. A. Ek, sidd. 94 - 103.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
