- Project Runeberg -  Svensk Tidskrift / Tredje årgången. 1893 /
619

(1870-1940) [MARC]
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 20 - John Personne: Kulturen och kristendomen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

KULTUREN OCH KRISTENDOMEN.
således till ·hvad som redan blifvit sagdt om den sida af denna läraj som
speciellt rör förhållandet till nästan - kristendomens »altruism» i egentlig
menmg.
I förbigående må dock här anmärkasj att man, enligt vår öfver-
tygelsej gör sig skyldig till en stor missuppfattning af nya testamentets
mening, när man i Kristi eget yttre försakelselif ser mönstret för hvarje
verklig kristens yttre lif. Kristus intager ju en undantagsställning i
världen. Skulle icke då också hans yttre lif vara ett undantagslif? Det-
samma gäller ju ocksåj fastän i mindre grad förstås, om hans apostlar
och deras yttre lif. Enligt sakens natur kan ju därför icke heller deras
yttre lif vara en förpliktande förebild för andra än på sin höjd för så-
dana, som hafva en alldeles särskild andlig lifsuppgift, liknande apost-
larnas. Och nya testamentets lära står icke i strid med detta resonne-
1nang. Ty att när Kristus talar om sin efterföljelse alltid tänka på ett
yttre lefnadssätt, liknande hans, röjerj enligt vår mening, föga »förstånd
i skriften».
För öfrigt sätter man ännu i dag ofta medeltidsasketismens brillor
på näsan, när man i nya testamentet vill läsa om Kristi lif; därför läser
man icke heller »rent» innantill. Vi göra oss nog icke saker till någon
orättvis beskyllning mot fröken Key, om vi förmoda, att hennes Kristus-
ideal i »En förklaring» har kommit till på det sättet.
* *

*


Summa summarum alltså: Kulturen är icke ett resultat af kristen-
domen i förening med de hedniskt-mänskliga krafterna. Kulturen kan
således redan af detta skäl icke heller till någon del vara ett resultat af
kristendomens »misstag». Och kristendomens för en riktig kulturutveck-
ling farligaste »misstag», dess rigorösa »altruism », existerar dessutom
icke alls.
När därför fröken Key, sid. 439 i »En förklaring» säger, att »en
återvändande Jesus icke skulle som sin andas barn igenkänna den odling,
hvilken i allt hvad den äger af positivt godt, af sanning och skönhet, af
sedlighet och samfundsordning påstås allenast vara en utveckling af Jesu
lära»j så är undertecknad af alldeles samma mening. Dock är ordet
»igenkänna» något malplaceradt, ty Jesus skulle aldrig söka hvad han
aldrig kunde vänta att finna. H vad som aldrig varit hans verk kunde
· han icke igenk~nna såsom sitt verk.
Ty Kristi uppgift var hvarken att gifva lifvet åt en ny kultur eller
att förbättra den gamla. Kulturen är mänsklighetens fortskridande till en
allt större fullkomning »i denna världen». Kulturen hör »denna världen»
till. Kristus åter har själf sagt, att hans rike »icke är af denna världen>);
så har han icke blott lärt, utan också lefvat. Tror man på Gud såsom
världens herre, då ser n1an visserligen Gud såväl i naturutvecklingen
som i kulturutvecklingen. Men både naturutvecklingen och kulturutveck-
lingen gå sin gång, kristendomen förutan. Och kristendomen sätter sig

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Nov 19 16:15:32 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/svtidskr/1893/0629.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free