Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Häfte 2
- Teodor Frid: Vår kyrkliga indifferentism, dess orsaker och följder jämte ett kort genmäle till herr J. A. Eklund
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VÅR KYRKLIGA INDIFFERENTISM.
att det ej utförts i den af ett visst parti godkända formen. Om fariseernas
påstående., att J ~su välgärningar vore ett verk af Beelsebub sade han:
»hvilken som säger något mot människosonen, honom skall det varda
förlåtet., men hvilken som säger något emot den Helige Ande, honom
skall det icke varda förlåtet».
Hvad fordrar reformarbetet, om det skall lyckas, af reformatorerna
själfva? Äro de redo att något offra för nåden att få bringa ett renadt
evangeliskt ljus till sitt folk? Äro de så genomglödgade af sin tro, att
deras personlighet och lif vittna om denna tros kraft och förmåga att
skänka världen frihet., just den frihet som bäst behöfves: människans frihet
från träldom under sitt lägre jag? Endast den, som kan försaka, besitter
segerkraft.
* *
*
Intelligensvärldens religiösa indefferentism eller irreligiösa fanatism
hindrar henne inse, att kyrkans föraktade öch ofta nog bristfulla former
omsluta höga sanningar., som man ej ostraffadt förnekar. Straffet visar
sig härvidlag i den fullständiga vanmakten af deras bemödanden att fri-
göra mänkligheten från bojorna af skefva religiösa föreställningar och in-
skränkt trångsinne; från missriktningar, som dessa mer ·kunniga inse och
förakta. Det är ej negationen, som upphäfver ett ondt, hon lämnar ett
tomrum, som snart fylles, af något annat kanske sämre: »horror vacui>>.
Blott en högre sanning förmår öfvervinna och undantränga en lägre;
blott en renare och innerligare uppfattning af kristendomen förmår besegra
de lägre former, som fördunklat dess inre ljus.
Intelligensvärlden har att välja mellan å ena sidan att själf omfatta
och leda nationerna till en högre, mer biblisk kristendom än vår nuvarande
och härvid vinna ett allt högre andligt ljus., ett allt större herravälde
öfver naturen., ty »i människans anda har tingen _
sin lag»; eller ock å andra
sidan så småningom aftyna och dö under inträdande förfall och däraf
alstrad despotism, som hindrar tryck- och talfrihet och kväfver den fria
forskningen.
* *
*
Återstår blott att upptaga till besvarande eller förklaring några mer
enskilda anmärkningar.
Den af mig sid. 269, 270 anförda af min opponent okontrollerade
notisen om festen vid invigningen af Goodtemplarlogens nya lokal i
Västerås är hämtad ur Svenska Morgonbladet för den 13 Dec. 1892. Jag
är öfvertygad, att den ärade tidningen går i god för sin uppgift, har ej
heller anledning betvifla dess sanning, emedan den förefaller sannolik.
Att vidare inlåta sig på försvar för nykterhetsrörelsen vore alltför
vågsamt, i synnerhet som prästerskapets likgiltighet för denna sak delas
af den bildade allmänheten. Mot två sådana förenade stormakter är ej
rådligt gå anfallsvis tillväga. Också kan ju ej förnekas att i nykterhets-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Nov 20 00:44:55 2024
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/svtidskr/1894/0103.html
