Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 5 - Frans von Schéele: Nutidssamhällenas framtid. Efter G. Le Bon och J. Berry Haycraft
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NUTIDSSAMHÄLLENAS FRAMTID. 2 99
rnngar däri, att den i våra dagar börjar vinna terräng. Den verkliga faran
för den moderna civilisationen ligger tvärtom just däri, att man förlorat tilliten
till det absoluta värdet af de principer, på hvilka denna civilisation hvilar.
Jag vet eJ, om man kan anföra från världens skapelse en · enda civilisation, en
enda institution, en enda tro, som lyckats hålla sig uppe, under det att den
stödt sig på principer, som den erkänt endast äga en relativ · betydelse.
»Och om framtiden tillhöra de socialistiska läror, som förståndet måste
ogilla, så är det just därför, att de äro de enda, hvilka hafva apostlar, som tala
i namn af sanningar med absoluta anspråk. Massorna skola alltid vända sig
till dem, som tala om absoluta sanningar, och med goda skäl förakta de an-
dre. För att vara statsman fordras att tränga ned ti11 mängdens själslif, förstå
dess drömmar och för dem öfvergifva de filosofiska abstraktionerna. Verklig-
heten själf förändras icke. Blott åsikterna om den kunna undergå stora för-
ändringar. Det är på dessa åsikter, som man måste söka inverka.
»Det är sant, att vi icke kunna lära känna rörande det verkliga annat
än, huru detta ter sig för oss, d. v. s. blott subjektiva förnimmelsetillstånd,
hvilkas värde påtagligen blott är relativt. Men när vi se saken från social
synpunkt, kunna vi påstå, att för en viss gifven tid och ett visst gifvet sam-
hälle det finnes existensvillkor, moraliska lagar, institutioner, som äga ett ab-
solut värde, enär detta samhälle dem förutan ej skulle kunna äga bestånd. I
samma stund deras värde förnekas och tviflet gnper omkring sig i sinnena,
från den stunden är det samhällets dödsdom fälld.
»Detta är sanningar, som ingen vetenskap kan kullkasta. Att säga mot-
satsen måste medföra de olycksaligaste följder. Den filosofiska nihilism, som
från auktoriseradt håll i våra dagar förkunnas för svaga andar, leder dem ome-
delbart till slutsatsen, att hela vår samhällsordning är orättfärdig, all styrelse
absurd, och ingifver dem hat till allt bestående och leder dem direkt till so-
cialism eller anarkism.
>> De nutida statsmännen tro för mycket på institutioner, för litet på in-
flytandet af åsikter. Vetenskapen borde dock visa dem, att de förra alltid
äro afkomlingar af de senare och icke kunna äga bestånd utan stöd af dem.
Åsikterna, ideerna är det, som håller samhällena uppe. När ·de försvunnit, då
äro institutionernas och civilisationernas bärande stöd undanryckta. Det är
alltid en fruktansvärd timme för folken den, då dess gamla ideer nedstiga till
den mörka nekropol, där de döda gudar hvila.
»Lämna vi nu å sido orsakerna för att studera verkningarna, så måste
v1 inse, att ett synbart förfall allvarligt hotar lifskraften hos flertalet af de stora
europeiska nationerna, och särskildt de, som kallats latinska och som i verk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
