ADALHENDING Gravkalk med inskriften Adalvvardus peccator (syndaren Adal-vard), funnen i en grav i Skara domkyrka. A'dalhending (isl.), ett slags rim i den fornnordiska poesien, som bestod däri, att två betonade stavelser i en versrad lydde lika, om man undantar de eventuella konsonanter, som började stavelsen; t.ex. H e y r, iarl, Kvasis d r e y r al (ur ”Vellekla”). A. förekommer regelbundet i versslaget drottkvcett. I.Lqt. AdaTia. 1) Vilajet i s. Mindre Asien, Turkiet, omkring Adaliabukten, 19,479 kvkm., 206,270 inv. (1926). 2) Huvudort och hamnstad i vilajetet med samma namn, 17,635 inv. (1917). Export av säd, grönsaker, ull, vävnader och trävaror. H.S-n. Adali'n, farm., bromdietylacetylkarbamid, användes som lugnande medel och sömnmedel. Adali'ngi, ädlingar, frankernas namn på adelsmän. De åtnjöto högre mansbot än de fria männen (ingenui, liberi, frilingi). A'dalkona (fsv.), ”äkta kvinna” el. ”äkta hustru”. I den medeltida svenska rätten karakteriserades makan så till skillnad från den illegitima frillan el. bihustrun. I.Lqt. A'dalvard d.ä., biskop i Skara. Efter att hava tjänstgjort som klosterdekan i Hamburg sändes A. före 1060 av Adalbert av Bremen till Sverige som biskop i Skara. Motarbetad av konung Emund Gamle, fann han stöd hos dennes släkting och efterträdare Stenkil. A. dog troligen före 1068 och begrovs i Skara domkyrka. Det omtalas, att A. utvecklat en livlig missionsverksamhet i Sverige och Norge samt att han utfört underverk. S.Bln. A'dalvard d.y., biskop, vigd av Adalbert av Bremen. Under första delen av sin vistelse i Sverige uppehöll sig A. i Sigtuna. Efter en livlig missionsverksamhet uppgjorde han jämte biskop Egino i Dalby en plan att förstöra avgudatemplet i Uppsala, men avstod därifrån på inrådan av konung Stenkil. Efter Adal-vards i Skara död inkräktade han dennes biskopsstol men hemkallades till följd härav, troligen före 1068. A. avled kort därefter. Vissa uppgifter om Sverige i Adams av Bremen historia härstamma från A. S.Bln. Adam (hebr., människa), namn på den första människan, enl. jahvisten (se d.o.) 1 Mos. 2 —3 skapad av Jahve av stoft från åkerjorden (adhama) och besjälad med Guds ande. Till Adams sällskap skapas sedan djuren och sist kvinnan. Eva, som bygges av ett revben från mannens sida. De första människorna leva i oskuldstillstånd i paradiset, men genom ormens frestelse förledas de att äta av kunskapens träd Adams skapelse. Målning av Michelangelo i Sixtinska kapellet, Rom. och fördrivas. En mer systematiserad framställning möter i prästskriften (se d.o.) 1 Mos. 1. I olikhet med hos jahvisten skapas människan här sist av alla varelser efter Guds avbild och till herravälde över djuren. Senare sagor berätta om det första människoparets barn: Kain, Abel och Set. Den senare judiska teologiska spekulationen har flitigt sysselsatt sig med urmänniskan och satt Messias som motsats till denna. Också N.T. (t.ex. Rom. 5:12 m.fl.) och kyrkofäderna ställa mot varandra den ”förste A.” och Kristus, ”den andre A.”. Senare utföres jämförelsen allt längre; Adams hustru framkom ur ett revben, och så har även kyrkan skapats ur såret i Kristi sida. — A. och Eva ha inom konsten givit upphov till talrika framställningar. Berömda äro i sht målningar av bröderna van Eyck, Masaccio, Michelangelo, Rafael, Dürer och Cranach. G.Bsm. Adam [ä'dam], Robert, engelsk arkitekt (1728—92), utförde tillsammans med sin bror James (d. 1749) en mängd offentliga och privata byggnader i London och Edinburgh samt herresäten, bl.a. Lansdowne house och terrassen ”Adelphi” i London, universitetet och S:t Bord av bröderna Adam 1775. — 143 — — 144 —