Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Fraunhoferska linjerna
- Fraustadt
- Fravashi
- Fraxetin
- Fraxinus
- Fray Bentos
- Frayssinous, Denis de
- Frazer, Sir James
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FRAZER
stor betydelse för spektralanalysen (se S p e k t
rum). N.R-e.
Fraustadt |fräu'Jtat], stad i s. delen av
Grenzmark Posen-Westpreussen, Tyskland, n.
ö. om Glogau, nära polska gränsen; 7,538 inv.
(1925). Sockerfabrik. — Vid F. stod 3/2 1706
ett slag mellan en svensk armé under
Rehn-schiöld (10,000 man) och en saxisk-rysk under
v. Schulenburg (18,000 man). Rehnschiöld, som
dessutom hotades av en polsk armé, grep
initiativet, drog genom en demonstrativ reträtt
Schulenburg efter sig till den öppna terrängen
vid F. samt gick trots sin underlägsenhet till
ett dubbelt omfattande anfall, som ledde till
det saxiska inf:s kapitulation. Endast 3,000
man av Schulenburgs här undkommo. — Litt.:
”Karl XII på slagfältet” (1918—19). S.; T.H-m.
Fravashi (avestaspråk: pehlevi fravåhr;
nypers. fervers), i parsistiska religionen
benämning på andeväsen, på det närmaste förbundna
med människorna men dock fristående från
dessa ss. fylgiorna i den fornnordiska religionen
och genierna i den fornromerska. I den
egentliga Zarathushtrareligionen betecknar f. även
näringskraften, den uppehållande principen
såväl hos människor och djur som hos gudar
och ting. F.-föreställningen är dock betydligt
äldre än Zarathushtra och har tydl. uppstått
ur tron på förfädernas andar, som hjälpa de
efterlevande människorna. I den senare
par-sismen ha f. en dubbel uppgift: dels äro de
människornas skyddsandar, som från sin
himmelska boning skynda de troende till hjälp och
värna dem, i sht för de onda demonernas
lömska anfall, dels äro de naturandar, som hålla
de goda himlakropparna i rörelse, liksom de
också giva källorna deras vatten och fälten
deras grönska. I den senare litteraturen åkallas
”de fromma f.” ss. ett slags helgon. — Den
förnämsta festen till f:s ära firades 10/s—20/s.
då man väntade besök av dem i hemmen och
därför satte fram mat och kläder åt dem;
denna fest motsvarar anthesteriefesten hos de
gamla grekerna och julfirandet hos våra nordiska
förfäder, då man likaledes väntade besök av
de avlidnas andar och därför satte fram gåvor
åt dem. Efr.B.
Fraxeti'n, en monometyleter av
trioxikuma-rin; bildar glykosiderna p a v i i n i
hästkastanjens och f r a x i n i askens bark. Wk.
Fra'xinus, växtsläkte, se Ask.
Fray Bentos [frai Qä'ntås], huvudstad i dep.
Rio Negro, Uruguay, vid floden Uruguay; 7,408
inv. (1930; med förstäder c:a 15,000).
Hamnstad, stor köttkonserveringsindustri. W.P-n.
Frayssinous [fräsino's], Den is de, greve,
fransk präst och politiker (1765—1841), blev
1821 hovpredikant
hos Ludvig XVIII,
1822 pär och greve,
var 1824—28
kultus-minister, följde 1830
för en tid den kungl.
familjen i landsflykt.
Bland hans skrifter
märkas ”Les vrais
principes de 1’église
gallicane” (1818) och
”Défense du
christia-nisme” (3 bd, 1825,
flera senare uppl.). Hans ”Oeuvres oratoires”
ulgåvos 1856 av J. P. Migne. [ö.]
Frazer [fréFza], Sir James George, engelsk
folklorist (f. 1854), prof, i social antropologi i
Liverpool 1907 och i Cambridge 1921, adlad
1914. F. är lärjunge till E. B. Tylor och
liksom denne en av de
främsta
representanterna för den
engelska antropologiska
skolan, som gjort de
primitiva folkens sed
vänj or och
tankevärld till sitt
huvudstudium och med
detta som utgångspunkt
söker belysa dels
nutida europeisk
folktro och folksed, dels
forntidens religioner.
F. har framförallt sökt utreda
förhållandet mellan religion och magi och därvid
påvisat några av de vanligaste
trolldomsformer-nas uppkomst ur idéassociationer. F:s
huvudarbete är ”The golden bough”(2 bd, 1890; 3 uppl.,
12 bd, 1911—18; förkortad uppl. 1922, sv. övers.
”Den gyllene grenen”, 2 bd, 1925), ett verk,
som övat ett utomordentligt inflytande på
forskningen och som ständigt kommer att
bevara en viss betydelse på gr. av det ofantliga
material från alla jordens länder, som där
sammanförts. Arbetet är utmärkt för en
kolossal beläsenhet, icke minst beträffande klassisk
litteratur, en fängslande framställningskonst
och stor kombinationsförmåga, men det
brister i källkritiken och överdriver i nära
anslutning till Mannhardt vegetationsriternas
betydelse, vilket F. delvis själv erkänner i sista
förkortade uppl. Bland F:s övriga arbeten
förtjäna nämnas ”Pausanias’ description of
Gree-ce” (6 bd, 1898), ”Totemism and exogamy”
(4 bd, 1910), ”Folklore in the Old Testament”
(3 bd, 1919; förkortad uppl. 1923), ”The belief
in immortality” (3 bd, 1913—24), ”Man, God
and immortality” (1927), ”The worship of na-
— 197 -
- 198 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Dec 17 15:13:59 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/svupps/1-10/0139.html