Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Descartes, René (Renatus Cartesius)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
växelverkan genom en körtel, som skulle
befinna sig ungefär i hjärnans medelpunkt
(gla'ndula pinea'lis). När ett sinnesorgan retas,
fortplantar sig nervprocessen genom nerverna till
denna körtel, som så »stöter» till själen,
varigenom en sinnesförnimmelse uppstår. Vidare
hävdade D., att endast människan hade en
själ. Djuren voro enbart maskiner. Människans
själ går icke under i döden, utan frigöres blott
från kroppen. I ett särsk. arbete behandlade
D. känslolivet med många funderingar över
de fysiologiska förändringar, som åtfölja
känslorna. Hans speciellt fysiologiska synpunkter
erbjuda dock huvudsakl. historiskt intresse.
Kunskapsteoretiskt är D. dogmatisk
rationalist. Han inleder visserligen sin filosofi med ett
metodiskt tvivlande (de o'mnibus dubita'ndum
est), men han anser, att de enkla och klara
idéerna äro självvissa och otvivelaktiga, så även
orsakssammanhanget. Fastän D:s’ filosofi, särsk.
på gr. av sin stränga naturmekanism, stod i
skarp motsats till den aristotelisk-skolastiska,
innehöll den likväl mycket, som kunde förenas
med kyrkans ståndpunkt, så t. ex. dualismen
mellan kropp och själ och människans
ställning ss. enda besjälade väsen. Utom sin
kunskapsteoretiska motivering gav D. även en
teologisk för sina fysiska grundlagar, som han
trodde sig kunna förklara ur Guds
oföränderlighet. Ävenledes förnyade han det ontologiska
gudsbeviset. Han fick även anhängare bland
jansenisterna och bland medl. av Oratoriet,
men kyrkans inställning var övervägande
avvisande mot hans filosofi. I flera länder
förklarades den för kättersk.
Inom matematiken är D:s’ insats definitiv
och epokgörande. Redan länge hade en
strävan gjort sig märkbar att låta algebraiska
och geometriska synpunkter samarbeta. Men
denna sammankoppling hade före D. ej gått
längre än till försök att geometriskt konstruera
sträckor, som ingingo som obekanta i
jämförelsevis enkla ekvationer. Det stora
framsteget skedde genom tillkomsten av den
analytiska geometrien (se d. o.). Även om det måste
anses fastslaget, att D:s’ store medtävlare
Fermat (se denne), oberoende av D., samtidigt el.
tidigare, utbildat liknande metoder och idéer,
betecknas D. dock med rätta som den nya
vetenskapens skapare, så till vida som han i
sin »Géométrie» (publicerad 1637, jämte avh.
över dioptrik och meteorer som bihang till den
nedan nämnda »Discours de la méthode») givit
den obestridligen första och utomordentligt
fruktbärande framställningen. Detta verk är en
brokig blandning av de mest olika
undersökningar; det är delvis svårfattligt, icke minst
därför att D. skrivit avsiktligt dunkelt — det
skulle annars, säger han själv, kunna förebrås
honom, att han icke meddelat något vare sig
nytt el. betydande. — Huvudinnehållet i D:s’
geometri omfattar den plana analytiska geometrien;
dessutom finnas antydningar till en
motsvarande rymdgeometri. Den nutida läsaren söker
emellertid förgäves efter en klar bestämning
av koordinatbegreppet i modern mening; han
måste i stället med en viss möda ur själva
förfarandets enskildheter utläsa den
grundläggande metoden att geometriskt med hjälp av
kurvor framställa algebraiskt analytiska
samband. Utgångspunkten är för D. den från
föregångarna kända uppgiften att upplösa
algebraiska ekvationer; härifrån övergår han till
behandlingen av ett från antiken berömt, av
Pappos (se denne) formulerat geometriskt
problem. Det är framför allt i anslutning till
detta problem, som de nya metoderna komma
fram; lösningarna visas vara
andragradskurvor, sammanfallande med kägelsnitt, vilkas
kända indelning i ellipser, parabler och
hyperbler algebraiskt klarlägges. Medan alltså
andragradskurvornas teori kan sägas vara
principiellt genomförd, är det anmärkningsvärt, att
förstagradskurvan el. den räta linjens
ekvation icke omnämnes. I fortsättningen stannar
D. ej vid rent algebraiska frågeställningar.
Distinktionen mellan algebraiska och
transcendenta kurvor antydes, och det viktiga
differentialgeometriska problemet att bestämma en kurvas
normal (el. tangent), vilket sedan skulle få
en framträdande plats i den matematiska
diskussionen, icke minst i D:s’ egen
korrespondens, upptages för första gången till diskussion.
— Geometriens 3:e bok är ägnad algebran och
bildar, med hänsyn till därtill anslutna
kommentarer av andra förf., en märkessten i
dennas historia. Viktigast av D:s’ egna algebraiska
bidrag är den s. k. D:s’ teckenregel, enl.
vilken ett polynom kan ha lika många
positiva resp. negativa rötter som antalet
teckenväxlingar och teckenföljder inom serien av
koefficienter. Av intresse är även, att alltjämt
brukade beteckningar (x, y o. s. v. för
obekanta, a, b o. s. v. för bekanta kvantiteter)
först införts av D. — Det verkliga värdet av
de nya hjälpmedel och metoder, som D. genom
sin analytiska geometri skänkt matematiken,
skulle snart visa sig vid utvecklingen av
infinitesimalkalkylens idébildningar. Det är ingen
tillfällighet, att Newton blev en av de första,
som insågo och utnyttjade den nya
geometriens räckvidd. Så står D:s’ matematiska verk
som den naturliga inledningen och nödvändiga
förberedelsen till den storhetstid inom
matematiken, som infinitesimalanalysen skulle
komma att betyda. — D:s’ mest betydande verk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Apr 12 18:19:14 2026
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/svupps/1-7/0102.html