Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Drachmann, 1. Holger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DRACHMANN
naturalismen. Men detta var blott en
övergående kris; 1879 förkunnar han för Björnson,
att han åter är den han var, och kort därefter
deltar han åter i den litterära striden på de
liberalas sida. S. å. ingår D. emellertid ett nytt
Holger Drachmann.
äktenskap (se D. 2), och under de följ, åren
glider han över till det samhällsbevarande
partiet, som t. o. m. under några år (1883—85)
hade hans penna i sin tjänst. Han söker nu
starta en »dansk rörelse» och skapa en
rojalistiskt folklig, religiös diktning på nationell grund
som motvikt till den franskskolade
materialismen. — Från 1886 vänder emellertid D. de
konservativa och borgerskapet ryggen. Han
hade vid mitten av 1880-talet på en
förlustelselokal i Köpenhamn lärt känna en ung flicka,
som icke hörde till samhällets högre klasser
men som intog honom genom sin kyskhet och
finhet. Detta förhållande, det mest
betydelsefulla i D:s privata liv, varade ett tiotal år; det
blev bestämmande för hans diktning, där han
förvandlar föremålet för sin kärlek till en
underbar poetisk vision (Edith) och gör deras
förhållande till en myt, som gång på gång
dyker upp i hans diktverk från dessa år. Han
känner sig än som »skalden», än som
»gycklaren», alltid stående utanför samhällets
uppdelning i kaster och partier men med förkärlek
för de nedersta samhällslagren och för det
frisinnade partiet. — Förhållandet till »Edith»
tar slut vid mitten av 1890-talet; senare
privata upplevelser, ett tredje äktenskap, ingånget
1903, en storslagen 60-årsfest på Köpenhamns
rådhus, äro utan intresse för hans livsverk.
D:s mänskliga och konstnärliga natur var
rik på motsättningar och därför ofta föremål
för missförstånd av samtiden. Han var oerhört
flitig men förde ett fullständigt oregelbundet
liv; han var sträng i sin dom över samtiden
men visade själv ofta hållningslöshet i sin
offentliga (och privata) vandel; han rörde sig i
ytterligheter men älskade det sunda och
harmoniska hos småborgarna; han kunde uttrycka
sig med slående kraft, men hans natur var vek.
Hans konst är vältalig intill deklamation, men
i grunden består den icke av intellektuella
element utan av vaga stämningar. Han har givit
Danmarks litteratur praktstycken av bländande
teknik, men med utformandet av större verk
misslyckades han oftast. Jämte J. P. Jacobsen
har han utvecklat den danska litteraturen i
realistisk riktning och ofta givit en
psykologiskt mogen människoskildring, men hans
ideal äro romantiska el. rent av barnsliga.
Denna utomordentliga utveckling av mänskliga
och konstnärliga krafter vanns på bekostnad
av jämvikt och harmoni. Denne diktare, som
aldrig blev trött på att omtala för världen, att
den var ur gängor, var själv ett lutande torn.
Han är i sin storhet och begränsning den mest
betydande danske diktaren under senare
hälften av 1800-talet; han kan i sin lyrik och sin
disharmoni sidoordnas endast med den episke
och harmoniske Oehlenschläger. — D. är
lyriker i all sin konst och som lyriker subjektiv,
entusiast, visionär. Han öser ur sin egen
personlighet en bottenlös rikedom av allahanda
stämningar, och hans förhållande till
omgivningen är alltid bestämt av lidelse och häftiga
impulser. — Den ofantliga rikedom av dikter,
som D. skrivit, är i och för sig tillräcklig för
att förstå hans produktions egenart, men även
hans talrika arbeten av annat slag, i sht från
hans sista 20 år, innehålla mycket av
utomordentligt värde.
D:s poetiska livsverk faller inom tre
perioder. Under ungdomstiden, uppemot 30 år,
gri-pes han av tre idéer, frihet, skönhet och
kärlek, och skapar en ny konstnärlig stil i poesi
och (mindre avgjort) i prosa. 1881—86 följer
hans mandomsdiktning. D. söker nu att gripa
livet i dess enklaste och mest vardagliga
former med respekt för det traditionella (religion,
nation, äktenskap o. s. v.); den enskildes
lutt-ring genom motgång till att bära livet som det
är har nu som motiv avlöst den tidigare him-
— 699 —
— 700 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Apr 12 18:19:14 2026
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/svupps/1-7/0432.html