- Project Runeberg -  Svenska vitterhetens häfder efter Gustaf III:s död / Första delen. Kjellgren. Leopold. Thorild. Till och med 1792 /
6

(1873-1890) [MARC] [MARC] Author: Gustaf Ljunggren
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

6

ADERTONDE SEKLETS UPPLYSNING.

och skada, blott efter deras moraliska halt. Den böjelse
eller handling, som på detta sinne gör ett angenämt intryck,
är god, den det icke gör, är ond. Detta moraliska sinne
identifierades sedan med "den allmänna välviljan" eller den
oss medfödda böjelsen att göra godt mot våra medmenniskor,
och ur denna välvilja härleder sig dygden. En handling är
dygdigare i den mån den verksammare bereder andras bästa.
Dygden är dock icke målet, utan blott vägen till målet
som är lycksaligheten. Denna, såsom ett varaktigt och
fortsatt tillstånd af angenäma känslor, består i den högsta
och långvarigaste tillfredsställelse af antingen alla våra begär
eller, om alla ej kunna på en gång tillfredsställas, i fyllandet
af dem, som skänka den varaktigaste förnöjelse och befria
oss från alla smärtor och föremål för afsky. Deraf följer, att
lycksaligheten icke kan vara en produkt af de sinliga
lustarne, ty desse äro ej varaktiga utan öfvergående; deremot
beror den på en harmoni emellan de oegennyttiga och
sjelf-viska böjelserna.

Äfven inom politikens område tillämpade Locke sina
grundsatser, och liksom han i fråga om religionen ställde
förnuftet öfver auktoritetstron, så uppträdde han här mot
en Filmers mystiska läror om ett konungadöme genom Guds
nåde. Han antog i likhet med Hobbes, att staten
uppkommit genom ett fördrag; men då den senare lärde, att
menniskorna för att skydda sig samt undgå ett allas krig
mot alla hade genom detta fördrag öfverlåtit sina rättigheter
och sin makt åt en enda person, den absoluta herskaren,
så består, enligt Locke, fördraget deruti, att menniskorna
öfverenskommo om vissa lagar, som afsågo att bevara allas
frihet och välfärd, samt utsågo en eller flera att öfvervaka
dessa lagars iakttagande. Suveräniteten ligger sålunda hos

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 01:33:24 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/svvitterhh/1/0020.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free