Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
178
THORILD I TYSKLAND. 178
handterade å en sida, att de icke tyckt sig hvarken nog häftigt eller
nog långt kanna rusa till den andra, så hafva de i sitt nya tillstånd
blifvit så villrådiga oin positiva principer, att de ofta snart nog icke
sett något att välja — emellan en orolig vildhet och ett oroligt
rannC.
I ett särskildt kapitel visar Thorild, att den allmänna
viljan, hvars vapen är våldet, icke duger till
samhällsprin-cip, emedan den genom partier måste urarta till ett allas
tyranni genom alla; en sats, till hvilken han ofta
återkommer, än med samma, än med andra ord. Ett urval af dessa
beaktansvärda ställen må vi anföra:
’’Uti mängdens allvilja ligger, liksom inunder ett Ætna, en
evinnerlig kraft till revolutioner––Också hafva så otaliga hvälfningar i
alla tider icke gjort verlden det allra minsta hvarken visare eller
lyckligare" 8). (s. 273).
rMenigheten är ett stort ord som betyder pluralitet och
plurali-teten är ett stort ord, som betyder segrande parti, och segrande parti
ofta, såsom fordom i Rom, är det, som jorden har mest skändligt",
(s. 313; uppr^padt s. 382).
rHvad tröst är för. mig en pluralitet, när de meste ju naturligt vis
äro de, som veta minst, ganska ofta utgöra just dårarnes stora hop,
och alltid varit de, som hafva gjort allt ondt på jorden", (s. 306).
"I samma mån som pluraliteten, hvilken så lätt kan utgöras af
en rasande eller såld hop, synes fri, i samma mån är minoriteten,
hvilken så lätt kan bestå af de visaste och bäste, icke fri.T (s. 307).
Rådfrågar man, fortfar Thorild, vår osviklige lärare,
sinnet och erfarenheten, så visar han oss, att den sökta
principen endast kan vara det rätta, samt att det rätta är pro-
*) I sammanhang härmed återkommer Thorild till den sats, som
han i polemiken mot Rosenstein uttalade: "Ty sanningen och
lycksaligheten hafva så litet genom revolutioner kunnat uppstiga, att då
sjelfva Luthers lara, så helig, genom en olycklig ifver öfvergick ifrån
upplysning till vilja och våld, ifrån reformation till revolution, ifrån
en fridsam förbättring till en häftig omhvälfning, så gaf den
anledning till alla hedendomens vildheter, och grundade hos katolska
kyrkan ett hat, som fördömer sjelfva sanningen, och hvaraf St.
Barthe-lemi, denna underbara gruflighet, var endast ett litet utbrott"*.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
