Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Dr Harries kulturvision
Av Sven Thorstenson
Någon sticker i handen på oss en urriven sida
av tidningen Expressen för den 14 februari
1946. Sidan domineras av en artikel betitlad
"Två kulturer" av kulturdoktor Ivar Harrie.
Den presenterar för oss det ryska tillståndet
som en ny kultur med "spännande" och
"löftesrika" framtidsperspektiv. Denna kulturs
märkligheter illustreras bland annat med bilden av
stachanoviten A. Belkin. Det upplyses att han
"gjorde på 6 månader en arbetsprestation som
beräknats ta 36 månader". Och tidningen
utfärdar följande betyg: "En god representant
för den intensivt arbetande, våldsamt
produktiva ryska kulturen". Utan redovisning för den
bluffande reklamen bakom Stachanovismen.
Harrie har tydligen en gång varit i
Ryssland, ty han talar om den känsla som
bemäktigade sig människor från västerlandet när de
passerade Systerbäck på tillbakavägen. "De
blev yra, liksom smått berusade utav vin, som
man blir när ett tryck lättat med ens. Men den
viktigaste beståndsdelen var känslan att i den
främmande värld man just länmat kunde när
som helst, oförutsett och på outrannsakliga
order, något hända med vem som helst, något som
det inte var lönt att protestera mot, något som
omvärlden aldrig fick veta om. Det var en värld
där folk kom bort helt enkelt — hade man för
sig, men visste mycket litet bestämt — och där
folk farm självklart att så skedde."
Harrie har således en aning om, att i det
landet gick ingen säker till frihet eller liv. Vem
som helst kunde plötsligen försvinna. Men folk
fann det "självklart" -— att människor spårlöst
försvann. Varför var det så självklart? Harrie
undervisar oss därom:
"Ordet ’frihet’ har många betydelser, men
ingen av dem vi brukar, missbrukar och blandar
ihop hade någon tillämpning på livet i denna
sällsamma värld. Ingen slags frihet kunde
kallas förrådd eller undertryckt, ty där hade
aldrig funnits någon. Folk saknade den inte. Det
ingick över huvud inte i deras
föreställningsvärld att det fanns något sådant att sakna."
I detta underliga land, där människor fann
det "självklart" att människor försvann från
sina vänner, sina anförvanter, sina familjer, där
saknade man aldrig friheten därför att det
aldrig funnits någon frihet. Begreppet frihet
ingick inte ens i deras föreställningsvärld. Det
måste sannerligen vara ett underligt land och
ett underligt folk upptäcktsresanden och
kulturdoktorn Ivar Harrie hemsökt.
Varför försvinner "vem som helst" i
Ryssland? Hr Harrie försöker inte få oss att tro,
att människor försvinner genom att -råka ut för
rånare och mördare. Försvinnandet är icke en
följd av samhällsmedlemmarnas kriminalitet.
Vad är då orsaken? Är det diktaturen, staten,
GPU? Ja, vad skulle det eljest vara för orsak.
Det där plötsliga försvinnandet är således ett
utslag av den nyupptäckta löftesrika kulturen.
En underlig "kultur" som på detta sätt
utraderar den personliga säkerheten.
Men det gör ingenting om den personliga
säkerheten utraderas. Man saknar den inte, ty
man har aldrig haft någon frihet! Och det tror
kulturdoktorn? Vad är det månne som
inspirerat det ryska folkets århundradelånga kamp för
friheten om det icke är en frihetens
föreställningsvärld, en längtan efter frihet och
personlig säkerhet. Vad var det som besjälade de
långa karavanerna av. till Sibirien av tsardömet
förvisade människor, vilka förvisades därför att
de icke velat finna sig i tillståndet av
livegenskap, träldom och ofrihet? Och vad är det som
besjälat de miljoner som deporterats av
nutidens bolsjeviker? Vad var det för en
föreställningsvärld som besjälade de ryska massor som
påverkades av en Turgenjev, en Herzen, en
Tjernysjevskij, en Tolstoj, en Gorkij, en
Baku-nin, en Krapotkin, om icke frihetens
föreställningsvärld? Var det icke den heta längtan
efter frihet som framkallade de täta
bondeupproren? Tror inte Harrie att det fanns en läng-
62
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
