Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tan efter friliet hos de massor i Ryssland som
reste sig 1905? Eller de soldater, bönder och
arbetare som mot slutet av förra världskriget med
livet som insats störtade den gamla tsarismen
och dess feodala välde? Vad tror doktorn det
var för drivkrafter som låg bakom
Kronstadt-revolten 1918 ? Och bakom de ukrainska
böndernas resning mot bolsjevismen? Vi skulle inte
tro, att de ryska folkmassorna var lika
okunniga om friheten som kulturdoktorn om
frihetskänslans förekomst hos de ryska massorna.
"Ingen slags frihet kunde kallas förrådd eller
undertryckt" förklarar dr Harrie. Ett sådant
intyg in blanco för bolsjevismen lider av det
felet att det är allt för naivt och alltför
osannfärdigt. Visst siktade den socialistiska
revolutionen i Ryssland till frihet och visst förespeglade
bolsjevikerna folket att det skulle uppnå
frihet om det gav dem regeringsmakten. När nu
bolsjevismen i stället för frihet gett ofrihet i en
utsträckning som knappast i något annat land,
så är det självfallet att här föreligger ett
förräderi mot friheten genom ett undertryckande av
friheten. Dr Harries lättvindiga sätt att
förklara, att bolsjevismen i detta avseende inte
förfördelat någon eller något liknar närmast
moralisk prostitution. Om man kunnat fråga
alla de miljoner som i förtid nått dödsriket med
hjälp av den bolsjevikiska "kulturen", skulle
det blivit ett svar som skulle till döds moraliskt
tillplattat varje bolsjevismen lovprisande liten
kulturdoktor.
Dr Harrie lär oss: "Det behövs bara
tjugofem års isolering för ett stort livskraftigt
folk — så gör de om vad de fått med av allas
gemensamma arv i karantänen, gör om det till
en ny och egen kulturtyp, självupptagen och
självmedveten, men intensivt arbetande,
våldsamt produktiv . . . Och därmed har något
mycket märkligt hänt. Historien har åter kommit
att laborera med två kulturer, skarpt
särpräglade men ändå så närliggande att de är dömda
till tävling och växelverkan."
Ingen faller det in att ignorera den väldiga
tekniska omgestaltning av de ryska
förhållandena som följt den ryska revolutionen i spåren,
framförallt icke den väldiga industrialisering
som genomförts. Men ett lands industrialisering
är inte något mirakel. I Europa har först
Englands, så Frankrikes, Tysklands, Italiens etc.
industrialisering följt varandra. Att Ryssland
måste följa denna utvecklingens lag liksom
borta i Asien, Japan och nu Kina följer
industrialiseringens lag är, som sagt, intet mirakel hur
imposant ocli aktningsvärd än den insats är som
gjorts i Ryssland. Men det har stått mycken
reklam kring denna utveckling. I synnerhet
framhålles tempot. Men nationalekonomer anser
att det icke kan mäta sig med tempot i den
amerikanska industrialiseringen trots att
amerikansk och annan teknik och vetenskap tagits
i bruk i stor omfattning. De resultat som
stacha-noviterna uppnått och som uppreklamerats
inför en förundrad värld torde i stort sett ha
uppnåtts genom att man börjat tillämpa
västerländska arbetsmetoder i stället för
föråldrade ryska. Gruvarbetaren Alexei Stachanov
utförde miraklet att under ett sextimmarsskift
bryta 102 ton kol i stället för do vanliga 7 ton.
Några dagar senare slog han sitt eget rekord
genom att först hugga 175 ton oeh sedan 227
ton på ett. skift. Förklaringen gav lian själv vid
den första Stachanovkonferensen. Han hade
"observerat att han och hans kamrater endast
använde den pneumatiska borren under en del
av skiftet, emedan de, när de huggit loss lite
kol, fick lov att avbryta huggningen för att
rensa upp framför huggplatsen, och sedan
avbryta detta arbete i sin tur för att återvända
till huggningen." Stachanov kom således till
den slutsatsen "att ett lag skulle kunna
åstadkomma bättre resultat, om en man högg kol
och de övriga utförde det assisterande
arbetet". Då skulle nämligen det pneumatiska
bor-ret, som var arbetslagets förnämligaste
maskinella arbetsredskap, kunna hållas i verksamhet
under hela arbetsskiftet i stället för att ligga
outnyttjat största delen av tiden. Man
åstadkom således en arbetsfördelning som i
decennier varit en självklar sak i västerlandets
rationaliserade, kapitalistiska industri. Men
denna västerlandets kapitalistiska rationalisering
har i Ryssland omgivits med en romantik som
framställt arbetsresultatet som en
"socialistisk" vinning. Ingen i västerlandet skulle
komma på den idén, att den kapitalistiska
rationaliseringen var socialism.
Men ’ den nya kulturtypen? Utmärkes den
kanske av att myndigheterna kan låta
människor försvinna utan att man finner det
63
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
