Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den nationalrevolutionära rörelsen i Kina. Av Albert Jensen. I, II, III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ko uming ta ng partiets bildande, var dr
Sun-yatsen. Han kallade sig själv socialist och
framställes i allmänhet söm sådan, men oss
förefaller han småborgerlig. Han har givit
koumingtang dess sociala program, ett pror
gram som kallats socialistiskt, men är
borgerligt.
III.
Sunyatsens program omfattar trenne
principer: nationalism, demokrati, socialism.
Yi skola här söka giva en framställning.
”Vilka äro folkets tre principer?” frågar en
författare, Chester S. Niao, som tagit till
uppgift att popularisera Sunyatsens delvis
strängt vetenskapliga arbeten. Och han
svarar: ”De äro nationalism, demokrati och
socialism. Med andra ord, de äro principer,
som skola frälsa vårt land. De utgöra
medel varmed Kina skall sättas i stånd att
evigt bestå i världen.”
Kina befinner sig i en farlig ställning,
framhåller Niao. Det har blivit en koloni för
stormakterna. Vår befolkning minskas,
medan deras Ökas. De kunna icke blott
komma att erövra oss, men även att utrota oss.
”För att kunna frälsa vårt land och bevara
vår ras, måste vi först återvinna den
nationalistiska av ulan, som vi förlorat under de
senaste århundradena.” För att återvinna
den nationalistiska andan måste det kinesiska
folket, samlas i en stark organisk
sammanslutning. Återupplivas måste; den gamla
andan av ӊrlig laglydnad, broderlig
högaktning, rättsinne och freds vil ja”.
Återupplivas måste budet om att söka kunskap,
om allvar i tänkandet, hjärtats
uppriktighet, ordning i familjen, en riktig
statsregering. Upplivas måste vår skapande
förmåga, den kraft vi en gång hade att uppfinna
nya ting. Vid sidan av detta måste vi också
gå ut och lära det bästa som är att lära i
västerlandet, heter det.
Demokrati ar en av programmets
grundpelare. ”FÖr det första önska vi att följa
världens politiska strömningar. För det andra
tro vi, att demokrati är ett av de bästa
medlen till att göra slut på våra inbördeskrig”.
Man avser icke att blint kopiera
västerlandet, ty ”västerlandet har under det sista
århundradet gjort långt större framsteg i ma-
teriella ting än ting som angå människan och
hennes välfärd”. Därför har Kina ganska
litet att lära av Västerlandet i detta
avseende. Frihet och likhef äro tvenne
grundelement i demokratien. I forna tider har
västerns folk haft för lite personlig frihet,
och därför ha de fått kampa hårt för
friheten. ”Vårt folk har hittills haft för stor
personlig frihet” med det resultat, att vi
blivit en nationell sandhög. Vi måste
därför ”offra något av vår personliga frihet
för att vinna nationell frihet”.
Med avseende på jämlikhet: ”Allt vad vi
kunna göra är att ge vårt folk politisk
jämlikhet. I stället för vinning skola vi göra
tjänandet till vårt livs mål.” Demokratien
skall genomföras genom att skapa en stark
centralregering och samtidigt avlägsna
folkets fruktan för en sådan regering. Folket
bör behandla landets ämbetsmän på samma
sätt som aktieägarna i en fabrik eller affär
behandlar direktörerna. Vi äro aktieägare i
republiken.
För att vi skola kunna bruka socialismen
till lösandet av våra sociala problem måste
vi finna rätt på det centrala i våra problem.
Många folk i västerrHia tagit de materiella
problemen till centralpunkt i den mänskliga
historien. Vi måste förkasta denna falska
idé och samla alla våra problem om folkens
välfärd. Ingen av de former, som
socialismen utvecklat i västern, passar vårt land.
Tvenne fundamentala fakta, som måste
erkännas, äro: Vi ha icke, som i västern,
mycket rika människor. Vi ha bara fattiga
och mvcket fattiga. Vår handel och
industri är ännu icke utvecklad. Allt vad vi
behöva för närvarande är snarare att
förhindra än att läka det onda, som följer med
modern handel och industri.
Vi ha icke stora godsägare, som i
västerlandet. Men då jorden står i vitalt
förhållande till folket, måste vi redan nu
utarbeta en preventiv politik. För det första
bor regeringen beskatta eller köpa jord efter
dess värde. För det andra skall jordens
värde fastställas av ägaren. FÖr det tredje
skall, sedan jordägaren fastställt sitt
jordvärde och rapporterat till regeringen, all
ökning av jord värdet tillfalla staten.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
