Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den nationalrevolutionära rörelsen i Kina. Av Albert Jensen. I, II, III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
England talar till Kina.
Det stora aktuella problemet är icke
ekonomisk olikhet, men ekonomisk fattigdom,
icke kamp mot kapitalisterna, men hinder
för alt det i framtiden uppstår kapitalister.
Metoden för lösandet av problemet är att
utvidga stat sindustrin.
Med hänsyn till frågan om mat skulle
varje borgare i eke allenast erhålla
tillräckligt med ris, men billigt ris. Detta skulle ske
genom att varje bonde odlar sin egen jord,
genom att använda maskiner överallt där
de kunna ersätta mänskligt arbete, genom
utnyttjandet av vattenfallen och
framställning av konstgödsel, genom att upplysa bön-
derna om växelbrukets fördelar, genom
förbättring av produktionsmetoderna, genom
utveckling av transportväsendet, genom att
göra allt för förhindrandet av
hungerperioder.
Beklädnadsproblemet skulle lösas genom
förbättrade metoder vid framställning av
råprodukter. Genom ut vecklandet av en egen
textilindustri, genom tullskydd å egna alster.
Detta synes vara det väsentliga i
Sunyatsens program. Hans ”socialism” må ha visst
släkttycke med västerlandets
socialdemokrati, men även i jämförelse med denna verkar
den synnerligen moderat. För den
revolutionära socialismen erbjuder den intet av
loekande natur. Dess nationalism, som
starkast sammanfaller med västerlandets
socialdemokrati, verkar gammal skåpmat. Den är
reaktionär, el t hinder for den verkliga
internationalismen. Den "starka regeringen”
är en borgerlig kapitalistisk institution. Dess
demokrati är en demokrati, som begränsas
till del politiska området. Jämlikheten är
en fras, som likaledes stannar vid den
”politiska jämlikheten”. Frihetskravet avvisas;
folket har allt för stor frihet.
Människornas frihet skall offras för den ”nationella
friheten”, som gärna blir den personliga
frihetens grav, ofta också personernas
materiella. död. Vad gör det om individerna
dö, bara den ”nationella friheten” bevaras.
Nationen är ”fri”, människan är slav.
Bevars n det av rasen är en annan möglig
doktrin, som annammat* i programmet.
”Socialismen*’ inskränker sig till en georgistisk
indragning till slaten av jord v är dest eg
ringen. Befrämjandet av statsindustrin
förkunnas som ett medel mot
privatkapitalis-men, en metod som i Ryssland givit föga
framgång. För Öfrigt idel småborgerlighet
såsom tullskydd etc.
(Forts.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
