Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vars egentlig-a syfte är att försvara ett
privilegierat fåtals intressen på flertalets
bekostnad.
Ett folk är den naturliga följden av en
samhällelig organisation, en
sammanslutning- av människor, som nödvändiggjorts av
ömsesidiga åligganden, av gemensamt språk
och vissa egenheter i kultur, sedvänjor o. 3.
v. Detta gemensamma drag lever oeh
verkar i varje särskild medlem av
folksamfundet och utgör en viktig del av dess
kollektiva tillvaro. Ett folk kan icke med
konstlade medel drivas fram, lika litet- som
det-kan förstöras med våld, såvida man ieke
utrotar hela folket.
Ett folk kan underläggas främmande
herravälde oeh dess naturliga utveckling
påverkas med konstlade medel, men det skall
aldrig lyekas att förkväva dess naturliga
psykiska oeh kulturella egenheter med våld.
Tvärtom framträda dessa ännu tydligare
under främmande ok och utgöra under
sådana förhållanden ett slags skyddsmedel för
folkenhetens bestånd. Engelsmännens
erfarenheter av irländarna, österrikarnas av
tjekerna, ungrarnas av jugoslaverna,
tyskarnas av polackerna för att nu blott
anföra några exempel bland tusenden äro
klassiska bevis för fastheten i
samhörighetskänslan som inan sökt med våld förkväva.
Även judarna lam de i detta sammanhang
anföras som typiskt exempel. Man ser till
och med mycket ofta när ett av
främmande nationer erövrat folk står kulturellt
högre än förtryckarna, hur de senare så att
säga uppsugas av den högre kulturen.
Så t. ex. erövrade krigiska mongolhorder
Kina, men inom loppet av några
generationer hade mongolerna förvandlats till
kineser, enär deras primitiva kultur icke var
vuxen styrkan och förfiningen i den
kinesiska. Samma företeelse visade sig i Italien
som under århundraden inkräktades av
barbariska folkstammar. Men landets högt
framskridna kultur besegrade återigen det
brutala våldet i barbarväldet vilket i
längden endast bidrog till att föryngra och på
nytt befrukta den gamla kulturen.
Detta är fullt naturligt ty ett folk låter
sig lika litet inpressas i främmande seder
oeh bruk och ideologier som en individ kan
intvingas i den trånga ramen av en
främmande personlighet. I de fall då ett
naturligt närmande oeh fullständig
sammansmältning av olika folk äga rum, sker detta
alltid frivilligt oeh helt omedelbart genom
naturlig anpassning, men aldrig på det bru~
tala våldets väg. All mänsklig
kulturgemenskap uppkommer på detta sätt.
Men nationen är alltid den konstlade
produkten av ett regeringssystem, liksom ju
även nationalismen i grund oeh botten
ingenting annat än statens religion.
Medborgarskapet i nationen bestämmes aldrig av
naturliga inre orsaker, utan av rent yttre
förhållanden oeh statsförnuftiga grunder,
bakom vilka naturligtvis alltid dölja sig
vissa klassers särintressen. En handfull
politiker och diplomater som helt enkelt äro
det privilegierade fåtalets i staten ombud
avgöra godtyckligt över tillvaron och
framtiden för vissa människogrupper, som
måste underkasta sig deras maktbud emedan
de icke kunna freda sig på annat sätt oeh
ingen som helst bestämmanderätt står dem
till buds. Så gingo t. ex. innevånarna i
nuvarande franska Re vieran till sängs som
italienare oeh vaknade följande morgon som
fransmän enär en floek diplomater under
natten hade så avgjort deras öden.
Innevånarna på Helgoland voro en del
av den engelska nationen och lagliga
undersåtar under den engelska regeringen, men
nar det föll denna in att slumpa, bort den
åt Tyskland underkastades även deras
nationalitet en radikal förändring. Om såsom
deras största förtjänst dagen före
avträdandet räknades att vara engelska nationens
utpost, så tolkades dagen efter
avträdandet denna deras högsta dygd, som grövsta
synd. Sådana exempel finnas i mängd i
historien. Man betraktar blott det avita i
bestämmelserna, i fredsfördraget i
Versailles oeh man har den ypperligaste
illustration på hur nationerna tillverkas.
Det- är just den moderna
författningssta-ten, som har utvecklat nation sbegreppet oeh
nationalismens väsen till dess yttersta
konsekvenser. Den oinskränkta monarkien,
som så att säga utgjorde den fetisehistiska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
