Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andet Afsnit Den hele Forfatter-Virksomhed opfattet, og under dette Synspunkt, at Forfatteren er religieus Forfatter - Capitel II. Min personlige Existerens Forskjellighed tilsvarende til Produktivitetens Væsens-Forskjellighed - A. Den personlige Existeren i Forhold til den æsthetiske Produktivitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A.
Den personlige Existeren i Forhold til den æsthetiske
Produktivitet.
Altsaa til min Forfatter-Virksoml)ed og min Existerens
første Afsnit. Det var her en religieus Forfatter, men der
begyndte som asthetisk Forfatter- og dette Første var Ineog-
nito’et, var Bedraget. Meget tidligt saare grundigt indviet i
den Hemmelighed, at mumlns vulc decij var jeg da ikke i
det Tilfælde at kunne ville følge denne Taktik. Lige omvendt,
det gjaldt efter den størst mulige Maalestok at bedrage om-
vendt, at benytte ethvert Kjendskab til Menneskene og deres
Svagheder og deres Dumheder, ikke for at prosttere deraf,
men for at tilintetgjøre mig selv, svække Indtrykket af mig-
selv. Hemnielighedeii i Bedraget, der foier Verden, som vil
bedrages, ligger deels i at gjore Coteric og alt hvad dertil
hører, at slutte sig til eet eller andet af hine Selskaber for
den gjensidige Beundring, hvis Medlemmek for verdslig Vin-
dinng Skyld staae hinanden bi med Mund og Pen, deels i
at skjule sig for Menneskenes Mængde, aldrig at blive seet,
sor saaledes at virke phantastisk. Altsaa maatte lige det Om-
vendte gjoresx jeg maatte existere og vaerge om en Existents
i absolut Jsolation, men tillige sorge for at være til at see
paa enhver Tid af Dage11, levende saa at sige paa Gaden, i
Selskab med Creti og Pleti og i de allertilfeeldigste Situa-
tioner. Dette er i at bedrage Sandhedens Vei, den evige
sikkre Vei til verdsligt at svække Indtrykket af sig selv, derhos
rigtignok ogsaa den af ganske andre Mamd end jeg er ind-
jlagne Selvfornegtelsens Vei til at gjøre Menneskene opmærk-
somme; hine Anseete, »Bedragerne«, der ville at Meddelelsen
skal tjene dern, ikke de Meddelelsen, see blot paa at skaffe sig
selv Anseelse; de Foragtede, ,,Sandheds-Vidnerne«’, der be-
drage omvendt, have altid havt for Skik verdsligt at priis-
give’ sig selv, skjondt arbeidende Dag og Nat, at være Ingen-
Sk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
