Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hålla syndare och skona de gudlösa, men förinta sitt
folk och låta sina fiender bliva vid liv. Ängeln
Uriel sporde till svar: »Hur kan du, en dödlig
människa, som lever i förgängelsens tidsålder, begripa
det eviga?» Och när siaren vidare utvecklade sina
grubblande tankar fick han till svar: Ȁr du en
domare över Gud?»
I Gamla Förbundet saknade förnimmelsen av Guds
närhet och umgänget med den högsta
rättfärdigheten och kärleken en gestalt, en bild att hålla sig
till. Moses och profeterna hade med väldig arm
strukit bort alla bilder av den Högste. Guds
nitälskan hade bränt upp och förtärt alla gestalter,
som människors inbillning och människors
konstförfarna händer åstadkommit av det gudomliga.
Men så kom en dag en som kunde säga: »Den
mig ser, han ser Fadren.» Ordet vart kött. För denna
planets innevånare har Guds outgrundliga kärleks
makt uppenbarats och tagit gestalt i Jesus av
Na-saret. Han är oss given för att vi skola hålla oss till
honom. Om vi avlägsna all klemig och försvagande
Jesuskult och hålla oss till Kristusbildens myndiga
höghet, så ligger det ett inre berättigande i den
kristne psalmistens omdiktning av slutorden i
Sjuttiotredje psalmen. Psalmisten får efter sitt
lidelsefulla sökande ett fast grepp av Guds
barmhärtiga, pålitliga hand. I psalmen 221 i vår
psalmbok äro den gammaltestamentliga sångarens ord
om Gud den Allsmäktige tillämpade på hans
uppenbarelse i Kristus:
13 — Söderblom.
193
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
