Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dra profeter har även Luther lidit smäleken, att
eftersägare fastnat i bokstaven utan att förmå
eller idas att av anden frigöras. En av de få
väldige i andens värld, en som var kallad att rymma
himmel och helvete i sin själ, klädes i en tam
skolmässighet. Den dräkten kastar han av.
Allvarligare är, att världsbilden förändrats.
Kyrkan låtsas gärna, att denna revolution ej skett.
Med universum har gudsföreställningen, om jag
får tala fåvitskt, vuxit till omfattningen, lika visst
som dess innehåll icke kan överbjudas utöver
evangelium. Människor bredvid varandra leva i
skilda tidevarv. Men för dem, som fått den gamla
världsbilden sprängd, ter sig åtskilligt i gängse
lä-rosätt som mytologi och skolastik, ägnade att
fördölja, icke uttrycka Guds vilja och löften. Endast
få äga förmågan att se det väsentliga i det
förgängliga. Det är icke meningen, att man skall
behöva studera teologi och historia och bli förtrogen
med en slags helig munart för att höra Guds tal
till själen. Med Luther i hans tid måste vi i vår
tid klaga över, att evangelium icke står på
ljusstaken, utan av mången allvarlig själ måste letas
fram under skäppan. Jag anbefaller icke till
ljusstake någon modernare skolastik. Men det
behö-ves mycket själsarbete för att göra Kristi och
reformationens goda budskap lättare åtminstone för
sökande själar i vår tid, så att de kunna säga om
kyrkans förkunnelse som Albrecht Diirer skrev om
141
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
