Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lade: »Ekumeniska Mötets ideal, ett ädelt utsäde,
måste bringas till mognad.»
Doktor Garvie själv talade i domkyrkan i
Lau-sanne om »Kyrkoenhetens nödvändighet för
kyrkans kallelse i samfundet». Lausannemötets
yttrande om Kyrkans budskap till världen innehåller
följande passus: »Evangeliet är den säkra
kraftkällan för social pånyttfödelse. Det visar den enda väg
på vilken mänskligheten kan komma ifrån det
förödande hatet mellan klasser och raser till folkens
välfärd och mellanfolklig vänskap och fred».
Riksdomstolens president i Leipzig, vilkens personlighet
utandas allvar och en upphöjd kristen
rättfärdig-hetskänsla och fredsvilja, betygade: »Här i
Lau-sanne hava vi varit förenade i bön, i sång, i
ömsesidig kristen kärlek och mänsklig samkänsla,
liksom vi förut förenades i Stockholm».
Den sjunde sektionen vid Lausannemötet sökte
klargöra de två samstämmiga idealen, nämligen
dels samarbete för freden som vårt förbund vill
tjäna, och dels för det andra det större och
avlägsnare målet, en verklig, även i Troslära och
Kyrkoförfattning genomförd kyrkoenhet, som
naturligtvis måste bli en enhet i mångfald. Sektionens
första paragraf påminde därför om det »kyrkornas
förbund», som Ekumeniska Patriarkatet 1920
påyrkade i sitt sändebrev och om den ekumeniska fria
sammanslutning som blivit åstadkommen bland
annat genom sammankomsterna i Genéve 1920,
Köpenhamn 1922 och Stockholm 1925. För att äga
67
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
