Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans värde - II Förkastandet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
himmelen och liljorna på marken. Så uppenbarar
sig även i bergspredikans moral och fromhet ett
starkt verklighetsintresse för det närvarande livet,
som har positiva mål och skapar ordningar, giltiga
för mänsklighetens sammanlevnad i denna värld.
För att endast taga ett exempel ur bergspredikan.
Huru motiverar Jesus sin grundsats: »sörjen icke
för morgondagen?» Man väntade tilläventyrs ett:
»ty slutet på allting är nära.» Eller i förakt för de
närvarande tingen, i asketismens ande i alla tider:
»I behoven ju så föga av allt detta, kläder, föda och
livets nödtorft.» Nej. »I behoven allt detta, men
eder himmelske Fader vet det och sörjer därför.»
Huru hänger allt detta tillsammans? På denna
fråga skall väl den teologiska vetenskapen aldrig
kunna giva ett fullt tillfredsställande svar.[1] Jesus
är oss för hög och olik. Huru kan det större fullt
fattas av det mindre?
Så mycket kunna vi dock se, att varken den
kommande världskatastrofen, varigenom Guds rike skall
fullständigt införas, eller messiasmedvetandet, som
förlänade Jesu verksamhet positiva mål i det
närvarande, låta oss nå och förnimma det innersta
djupet i Jesu själ. Sin djupa enhet äga de båda till
synes motsatta tankarne, som vi skönja i Jesu
förkunnelse, i hans medvetande att vara Guds son.
Såsom sådan ägde han ett gudomligt, övervärldsligt
liv och en himmelsk besittning, vars skatter han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
