Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XVII. Vår kunskapsförmåga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
166
sällan uppträda, hvilka förmena sig kånna till och
förstå allt.. »Nu», sade Democritus, »vill jag tala
om allt.»
Man ser redan vid första ögonkastet, att
aritmetiken disponerar öfver otaliga möjligheter. Det
förhåller sig i själfva verket på samma sätt äfven med
alla andra vetenskaper. Oändligheten i det lilla är
likväl mycket svårtillgängligare för våra försök till
uppfattning. Vissa filosofer hafva väl inbillat sig,
att de funnit den, men just på den inbillningen hafva
de tvärtom strandat, liksom i den är att söka
förklaringen till de så vanliga titlarna Om tingens y
ttersta grund, De principiis philosophiæ,
jämte andra lika anspråksfulla, ehuru kanske mindre
iögonenfallande än den öfvermodiga: De omni
scibili. /
Man tror sig naturligtvis mycket lättare kunna
komma åt tillvarons medelpunkt än dess omkrets!
Världens synliga omkrets är tydligen mycket större
än vi, men som vi äro större än de små tingen, tror
man sig bättre kunna behärska dem. Och likväl
fordras icke mindre förmåga för att tränga till djupet af
intet än till höjden af alltet. Det gäller en oändlighet
såväl i det ena som i det andra afseendet, och mig
synes, som om den, hvilken anser sig istånd att
tränga till världens innersta kärna, också borde kunna
famna hennes omätliga omkrets. Den ena betingar
den andra, och de leda ömsesedigt till hvarandra.
Ytterligheterna beröra hvarandra och förenas med
hvarandra just därför att de sträfva åt olika håll.
De mötas i Gud, och i honom allena.
Låtom oss därför se till, hur långt vår
sträckvidd verkligen når! Vi äro ju något, men vi äro ju
icke allt? Hvad vi äga af varandet hindrar oss att
lära känna dess grundorsaker. Dessa utgå för vår blick
ur ett försvinnande intet. Men just därför, att vi äga
så litet af varandet, kunna vi icke heller genomskåda
hela dess oändlighet.
Vårt förstånd befinner sig inom vetandets värld
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
