Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XXII. Underliga motsägelser i människonaturen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
215
omcedelbart, att det gifves tre olika dimensioner
beträffande rummet; likaså att talens multipler äro
obegränsade. Sedermera är det förståndet, som genom
slutledningar bevisar, att det icke finnes två tals
kvadrater, af hvilka den ena är dubbelt så stor som den
andra. Själfva tingen förnimmas således genom
känslan, slutsatserna göras af förståndet. I båda fallen
kommer man till visshet, ehuru på olika vägar. Det
vore lika löjligt, om förståndet skulle för erkännandet
af känslans förnimmelser fordra förståndsbevis för
deras verklighet, som det vore om känslan skulle af
förståndet för hvar och en af dess satser begära
en särskild känsloförnimmelse som villkor för
lämnandet af sitt bifall till deras sanning.
Denna oförmåga bör därför endast hafva till följd
ett förödmjukande af förståndet, som äflas att göra
sig till domare i allt; men ingalunda får den beröfva
oss all visshet, liksom om förståndet vore vår enda
kunskapskälla. Det vore snarare en stor fördel, om
vi aldrig behöfde anlita det torra förståndet, utan
kunde med aningen och känslan direkt inhämta allting
klart och tydligt. Naturen har emellertid förvägrat
oss denna lycka. Tvärtom förlänar hon oss en ganska
ringa kvantitet af sanning direkt på denna våg. Allt
det öfriga måste inhämtas medelbart genom
begrundandce och eftertanke. Sådan är människans ställning
i afscende på sanningen..
Låtom oss nu betrakta människan i hennes
förhållande till den lycksalighet hon så ifrigt
eftersträfvar1
Alla människor, hvilka de än må vara, sträfva
att blifva lyckliga. Hur olika medel de än anvånda,
hafva de alla dock ytterst ett och samma mål. Det är
således noga sedt af samma orsak, som den ene
begifver sig ut i krig och den andre stannar hemma.
Samma begär drifver dem båda. Skillnaden består
blott däri, att de se saken från olika synpunkt.
Människans vilja tager aldrig ett enda steg utan hänsyn
till hennes lycksalighet. Det är denna, som är den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
