Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
156
INDIVIDUALITET.
höjdpunkter — står den västerländska lefnadsvishet, hvilken
manar till hänsynslös, Ml och fri utveckling af den egna
personligheten, och ger individen rätten att bruka allt och
alla som medel för denna utveckling.
Många stora andar hafva omfattat endera af dessa
ytterligheter. Den starka karaktären är ofta böjd för
ytterligheten, emedan den synes mest följdriktig och
mest storslagen; emedan den icke tyckes innebära den
för en logisk tanke pinande inkonsekvensen, den för en
enhetlig karakter vidriga kompromissen.
Den, som allsidigt undersöker tillvarons grundvillkor,
inser emellertid, att man visserligen genom hvardera af
dessa ytterligheter kan nå en personlig enhet, en hel
lifsåskådning. Men man når den endast genom att i sin
åskådning liksom i sina handlingar utesluta lifvets
mångfald. Och endast den lifssyn och den lifsplan, hvilken
lyckas att i en harmonisk enhet bevara mångfalden, kan
slutgiltigt tillfredsställa människornas barn. Det är
genombrottet af en sådan lifsåskådning, vi under århundradets
senare halfdel bevittnat.
Ett moment i detta genombrott har varit att tillämpa
evolutionens lagar på alla lifsområden. Man har
därunder funnit, att den mänskliga odlingen uppkommit
och fortfarande sättes i rörelse genom kampen mellan
egoism och altruism. Man har därunder insett, att båda
dessa grundkrafter i människonaturen äro oumbärliga, att
kulturens undergång således vore lika viss om man
lyckades utrota egoismen som altruismen. Och följden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
