KONVENTIONEL KVINDELIGHED. 23 afhænger af denne, mere og mere ombyttes med en individuel og relativ Betragtning — det skyldes fremfor alt de Tænkere og Digtere, i hvem Konventionalismen har sin dødeligste Fjende, de nyskabende Digtere, der kendetegnes ved deres dybe Fornemmen af alle Tilværel- sens oprindelige Kræfter, af al Livets Væsentlighed. Thi om end Konventionalismen i Eftersnakkernes Skikkelse vokser op omkring Genierne, saa er det nyskabende Geni selv altid en Protest mod den Konventionalisme, til hvilken et i og for sig berettiget Syn paa Livet eller Kunsten er forfaldet. Den Digter, der her i Norden med ét Slag sønder- knuste det forældede konventionelle Kvindeideal — hende, der under alle Omstændigheder ofrer sig selv — var Ibsen, da han sendte Nora ud fra Mand og Børn for at opfylde Pligterne mod sig selv, og da han med Gengangere ætsede ind i den sædelige Bevidsthed: at en Kvindes Troskab mod sin egen Personlighed er betydningsfuldere — ogsaa for Andres Vel —- end Tro- skab mod konventionelle Sædelighedsbegreber. Og Ibsen har bestandig været Forkynderen af den Frihed under eget Ansvar, der er Individualismens Løsen. Langsomt har man lyttet, stykkevis har man forstaaet. Og ingen Bevidsthed har i denne Henseende været mere hermetisk tillukket end visse Kvindesagskvinders. At alle Kvinder skal have samme Rettigheder som Manden, det er Alt, hvad de mener med deres Talen om den kvindelige Personligheds Frigørelse. De glem- mer, at Ret til at blive, hvad man vil, for Kvinden som for Manden ofte medfører Pligt til at undertrykke, hvad man er, ifølge sin Natur og sine Anskuelser. De glem-