Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förra delen. De teologiska studierna - IV. Den religionsfilosofiska ståndpunkten 1820 - 3. Tegnér och Geijer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
110
människans bemödande att på egen hand återställa den
förlorade jämvikten. Så slutade den gamla kulturen med den
grekiska filosofiens utbildning och upplösning. Så slutade
även den äldre kristliga tidsåldern med uppkomsten av en
filosofi, ur vars förändringar ända in till våra dagar de ledande
begreppen i allmänna tänkesättet utvecklat sig. Båda dessa
historiens filosofiska perioder ha mycken likhet — likhet också
i utgång; vilken är ett slags bankrutt, varigenom förnuftet
måste förklara sig insolvent.32 Liksom varje kraft, ryckt ur
sitt levande sammanhang, verkar även begreppet förtärande,
upplösande.33 Så förbereder varje filosofisk periods utgång en
stor religiös förändring, och kaos föregår en ny skapelse. Jag
säger skapelse, tillägger han, ty religionen frambringar alltid
det gedigna guld i dagen, varpå filosofien ånyo i århundraden
har att arbeta. Uppenbarelsen är kunskapens positiva,
filosofien dess negativa (söndrande, formella) sida.34 Den
innevarande perioden nalkas sitt slut. Utöver Schelling gives för
denna gången ingen verklig filosofi. Man kommer ej längre
än till bottnen.35 Det måste bli klart, att hela filosofiens så
långväga operation endast går ut på ett renande av kunskapens
organ i allmänhet, att filosofien således själv endast är
förberedelse (propedeutik) till verklig kunskap. Är förberedelsen
slut, så börjar åtrån efter denna, som i motsats till den döda
abstrakta borde förtjäna att heta levande kunskap. Ett nylivat
sinne för erfarenheten, för idéernas födsel och intryck i
verkligheten, för det levande reella i all kunskap är filosofiens sista
och högsta resultat.36
Tegnér sympatiserar med Geijers deklaration, att filosofien
som spekulation betraktad löper ut i oupplösta motsatser. Han
börjar med en komplimang. »Du botaniserar såsom sig bör
32 Geijer, Samlade skrifter 111:43.
33 a. a. s. 44.
34 a. a. s. 46.
35 a. a. s. 53.
36 a. a. s. 55.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
