Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förra delen. De teologiska studierna - V. Episkopal insats i teologiens tjänst - 2. Den teologiska kursen i stiftsstaden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
132
som Tegnér utarbetade till hjälp för undervisningen i den
teologiska kursen. Att döma av den noggranna
överensstämmelsen mellan exempelvis excerpterna i dogmhistoria och
frågor och svar vid vissa präst- och pastoralexamina ha eleverna
tydligen nedskrivit kompendierna efter biskopens diktamen.
Av särskilt intresse är det att taga del av de båda minutiöst
utarbetade framställningarna av »komparativ symbolik» i
tabellarisk översikt. De torde kunna utan nämnvärd
retuschering utgivas av trycket och ännu i dag göra tjänst vid
examensstudium. Båda exemplaren äro fullständigt utskrivna, det ena
med, det andra utan marginalanteckningar. Tegnérs översikt
är utarbetad på grundval av Wi ner s Comporative
Darstel-lung des Lehrbegriffs der verschiedenen christlichen
Kirchen-partheien. Den översattes sedan till svenska 1834. »Sedan
Theologia Polemica försvunnit ur de akademiska
vetenskapernas kedja», skriver Winer i sitt företal, »och föredraget av
de kristna troslärorna antagit en blott tetisk, ja stundom till
inspirerade. Realinsp. sträcktes till allt vad som innehålles i Bibeln,
således även vad som är av fysiskt, topografiskt, kronologiskt och praktiskt
innehåll — d. ä. Bibeln i sin totalitet var en uppenbarelse. Författarna
voro amanuenses spir. s., en flöjt, på vilken den helige Ande blåser.)
8. Huru modifierades dogmen av Baier? (Han antog att
verbalinspirationen var av den hel. Ande lämpad ad indolem scribentis.) 9. Av Carpov?
(Att när det i Bibeln talas om fysiska och astronomiska etc. detta icke
gällde ad veritatem physicam sed opticam s. apparentiam, nam veritas
physica non pertiret ad objectum revelationis primarium.) 10. Av
Baum-garten? (Att ej den hel. Ande förestavat varje ord utan lät den skrivande
uttrycka sig efter egen individualitet, såvida detta kunde stå tillsammans
med uppenbarelsens ändamål och att det ej skadar Bibelns ofelbarhet,
om man nödgas medgiva misstag i anseende till icke religiösa ämnen.)
11. Av Döderlein och Augusti? (Döderlein inskränkte den till religiösa
och moraliska ämnen, antog verbalinspiration; Augusti inskränkte den till
fundamentalartiklarna.) 12. Av Reinhard? (Antog inspir. låte dictu, d. ä.
att författarna bevarades för misstag i bekanta ämnen, stricte dictu i
uppenbarelse av för dem obekanta ämnen.) 13. Av Töllner? (Förkastar
inspir. verbalis, antager grader i realis . . .) — Växjö Domkapitels Arkiv,
A. IV: 8, Prest- och Pastoralexamina.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
