Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förra delen. De teologiska studierna - V. Episkopal insats i teologiens tjänst - 2. Den teologiska kursen i stiftsstaden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
133
och med historisk karaktär, så har ock en grundlig kännedom
om de icke-protestantiska kyrkornas lärosystemer blivit
sällsyntare icke endast hos våra präster utan även hos teologerna,
och med rätta hava i synnerhet katolska skriftställare förebrått
de protestantiska, att dessa senare icke uppfattat det romerska
lärobegreppet i dess organiska sammanhang samt ofta visat
sig hysa fullkomligt falska föreställningar om huvuddogmer.»24
Det är för att avhjälpa detta missförhållande som Winer i sin
framställning ger en jämförande tabellarisk översikt med
fullständiga belägg ur källorna av de olika kyrkopartiernas
viktigaste dogmer. Tegnér följer Winers framställning men
nedlägger mycket arbete på att ge en schematisk och överskådlig
sammanfattning. Winer antyder i en kort sammanfattning det
som enar och det som skiljer de olika »kristliga partierna»,
lämnar därefter jämförande utdrag ur källorna och påpekar
till sist mindre viktiga differenser. Tegnér hämtar
kunskapsstoffet från Winer men sorterar självständigt materialet. Det
kan vara av ett visst intresse att se, hur hans schema tager sig
ut, och därför meddelas här hans framställning av kyrkornas
kristologiska och soteriologiska åskådningar:
»Christus, den menniskoblifna, i köttet uppenbarade Guds
Son, består af tvenne Naturer, den gudomliga och menskliga,
som innerligt och oåtskiljakteligt äro förenade och utgöra
blott en person, på det sätt
Lutheraner: att den ena Naturens egenskaper äfven
tillkomma den andra (Communicatio
Idiomatum) ;
Reformerta: att intet ömsesidigt meddelande av begge
Naturernas egenskaper äger rum;
Socinianer: Christus är en af den helige Ande aflad
som Guds Son född Menniska, som har
endast en Natur, tillhörande Menniskan
Jesus, hvilken blifvit upphöjd till Guds Son.
24 Winer, a. a., sv. uppl., s. I.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
